“遂令河南治”的意思及全诗出处和翻译赏析
诗词类型：
《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》韩愈 翻译、赏析和诗意
你停止谈论，他到活束人。
御史因言事，做了官府中尘土。
于是命令河南治，古今无俦伦。
四海日益富裕，道路狭窄马蹄轮。
府西三百里，候馆同鱼鳞。
相公对御史，劳你去亲自巡逻。
当时山水秋，阳光有什么鲜新。
哀鸿叫清了，夜雾撩高曼.
送给我行旅诗，轩廊有风神。
比如黄金，照耀荆璞真。
我来也已到，事情的仁贤友。
持竿洛水旁边，我因多次到辰。
多才能从辛苦，没有使用只遵循。
辞免期不远，走到山春。
《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》韩愈 拼音读音参考
chóu péi shí liù gōng cáo xún fǔ xī yì tú zhōng jiàn jì
酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄
xiàng gōng bà lùn dào, yù zhì huó dōng rén.
相公罢论道，聿至活东人。
yù shǐ zuò yán shì, zuò lì fǔ zhōng chén.
御史坐言事，作吏府中尘。
suì lìng hé nán zhì, jīn gǔ wú chóu lún.
遂令河南治，今古无俦伦。
sì hǎi rì fù shù, dào tú ài tí lún.
四海日富庶，道途隘蹄轮。
fǔ xī sān bǎi lǐ, hòu guǎn tóng yú lín.
府西三百里，候馆同鱼鳞。
xiàng gōng wèi yù shǐ, láo zi qù zì xún.
相公谓御史，劳子去自巡。
shì shí shān shuǐ qiū, guāng jǐng hé xiān xīn.
是时山水秋，光景何鲜新。
āi hóng míng qīng ěr, sù wù qiān gāo mín.
哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.
yí wǒ xíng lǚ shī, xuān xuān yǒu fēng shén.
遗我行旅诗，轩轩有风神。
pì rú huáng jīn pán, zhào yào jīng pú zhēn.
譬如黄金盘，照耀荆璞真。
wǒ lái yì yǐ xìng, shì xián yǒu qí rén.
我来亦已幸，事贤友其仁。
chí gān luò shuǐ cè, gū zuò lǚ qióng chén.
持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
duō cái zì láo kǔ, wú yòng zhǐ yīn xún.
多才自劳苦，无用只因循。
cí miǎn qī fěi yuǎn, xíng xíng jí shān chūn.
辞免期匪远，行行及山春。
“遂令河南治”平仄韵脚
拼音：suì lìng hé nán zhì
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(平韵) 上平四支
网友评论
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。