《游洞霄》是宋代周文璞的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

天柱青峨峨，石笋危不堕。
晃晃银云收，谁子开玉锁。
崩腾放闸水，煜爚入洞火。
神境偕灵休，乃欲搜碎琐。

愧彼朽浊颜，一得在无我。
致彼老铸凝，披褐迎路左。
愿留护银铛，被叶盘礴裸。
玉{上竹下氏}付九虎，游宴升页峨。

为言子速去，勤苦悔坎轲。
反朴招太和，当免运劫祸。
恸哭出青松，残龄其或可。

诗词的中文译文：
青天高远，石峰险峻。
摇曳的银云聚拢，谁能打开宝玉的锁链。
急速的水流冲击，熊熊的洞窟火光。
神秘的境界和神灵休憩，欲探索琐碎的事物。

惭愧于自身的衰老和平凡，只有在超然无我之境中获得。
向那老铸的铜镜敬礼，身披褐衣迎接左道。
希望能保留护佑这枚银铛，被风吹动的叶子覆盖着裸露的地面。
将玉佩交给九龙，游宴升入高山之巅。

劝告子弟迅速离去，勤奋努力，悔过坎轲。
以朴实之心招引太和之气，以免遭受命运的祸害。
痛哭出深山中的青松，或许在残年中还能有所作为。

诗意和赏析：
这首诗以神秘而壮丽的景观描绘了洞窟的壮丽景象。作者以自然景物为背景，表达了对人生和境界的思考。天柱高耸，石笋险峻，给人以庄严和壮观的感觉。银云飘荡，洞窟中的火光闪耀，营造出神秘的氛围。诗中的洞窟被描绘得像是一个灵境，神灵在其中休憩。诗人表达了对琐碎世俗的厌倦，希望能够超越自我，追寻更高的境界。

诗中还融入了对自身衰老和朽浊的思考。作者通过与铜镜的互动，表达了对自身的愧疚与反思。他身披褐衣，选择了追随左道，表达了对传统规范和权威的拒绝。诗中的银铛、九龙等象征物，凸显了作者对于珍贵事物和高尚品质的追求。

最后几句表达了对后人的劝诫，鼓励他们勤奋努力，悔过自新。通过反朴招太和，希望能避免运劫的祸害。这首诗词《游洞霄》描绘了壮丽的山洞景象，表达了对境界和人生的思考。作者通过描写天柱高耸、石笋险峻的景象以及洞窟中的银云和火光，营造出神秘而壮丽的氛围。诗中洞窟被描绘成一个灵境，神灵在其中休憩。诗人表达了对琐碎世俗的厌倦，渴望超越自我，追求更高的境界。

诗中融入了对自身衰老和朽浊的思考。作者通过与铜镜的互动，表达了对自身的愧疚和反思。他身披褐衣，选择追随左道，表达了对传统规范和权威的拒绝。诗中的银铛、九龙等象征物，突显了作者对珍贵事物和高尚品质的追求。

最后几句表达了对后人的劝诫，鼓励他们勤奋努力，悔过自新。通过反朴招太和，希望能避免运劫的祸害。诗人以深情的笔触描绘了青松的景象，表达了对残年的思索和希望。

整首诗以壮丽景观和神秘意象为背景，通过对自然景物和自身的思考，抒发了对境界和人生意义的追求。它展示了作者对超越尘世的向往和对高尚境界的追求，同时也对后人提出了劝诫和期望。这首诗词在艺术表达上独具特色，给人以思考和共鸣的空间。

yóu dòng xiāo
游洞霄
tiān zhù qīng é é, shí sǔn wēi bù duò.
天柱青峨峨，石笋危不堕。
huàng huǎng yín yún shōu, shuí zi kāi yù suǒ.
晃晃银云收，谁子开玉锁。
bēng téng fàng zhá shuǐ, yù yuè rù dòng huǒ.
崩腾放闸水，煜爚入洞火。
shén jìng xié líng xiū, nǎi yù sōu suì suǒ.
神境偕灵休，乃欲搜碎琐。
kuì bǐ xiǔ zhuó yán, yī de zài wú wǒ.
愧彼朽浊颜，一得在无我。
zhì bǐ lǎo zhù níng, pī hè yíng lù zuǒ.
致彼老铸凝，披褐迎路左。
yuàn liú hù yín dāng, bèi yè pán bó luǒ.
愿留护银铛，被叶盘礴裸。
yù shàng zhú xià shì fù jiǔ hǔ, yóu yàn shēng yè é.
玉{上竹下氏}付九虎，游宴升页峨。
wèi yán zi sù qù, qín kǔ huǐ kǎn kē.
为言子速去，勤苦悔坎轲。
fǎn pǔ zhāo tài hé, dāng miǎn yùn jié huò.
反朴招太和，当免运劫祸。
tòng kū chū qīng sōng, cán líng qí huò kě.
恸哭出青松，残龄其或可。

“煜爚入洞火”平仄韵脚