《双鸟诗》韩愈 翻译、赏析和诗意
双鸟海外来，飞飞到中州。
一只鸟落在城市，一只鸟落在岩幽。
不能相伴鸣，你来干秋。
两鸟各自关闭口，万象衔口头。
春风卷地站起来，百鸟都飘浮。
两鸟忽相逢，一百天鸣不停。
有耳聒皆聋，有人反自羞。
百舌头旧饶声，从这里一直低着头。
生病不在叫，泯默到死体。
雷公向天公，百物须膏油。
从两鸟的叫声，吵乱雷声收。
鬼神不怕嘲笑咏，大自然都停留。
草木有微情，挖挖看九州。
虫鼠确实小东西，不能忍受痛苦索求。
不停两鸟的叫声，万物都生愁。
不停两鸟的叫声，从此没有春秋。
不停两鸟的叫声，日月难以旋转轨迹.不停两鸟的叫声，大方法失去耿九畴。
周公不为公，孔子不为我。
天公怪两鸟，各抓住一处囚犯。
百虫和百鸟，然后啾啾的鸣叫声。
两鸟已经另外的地方，关闭声音省愆尤。
朝食千头龙，晚上吃一千头牛。
朝饮河水生尘，晚上喝海截流。
回来当三千秋季，重新开始鸣叫相酬。
《双鸟诗》韩愈 拼音读音参考
shuāng niǎo shī
双鸟诗
shuāng niǎo hǎi wài lái, fēi fēi dào zhōng zhōu.
双鸟海外来，飞飞到中州。
yī niǎo luò chéng shì, yī niǎo jí yán yōu.
一鸟落城市，一鸟集岩幽。
bù dé xiāng bàn míng, ěr lái sān qiān qiū.
不得相伴鸣，尔来三千秋。
liǎng niǎo gè bì kǒu, wàn xiàng xián kǒu tóu.
两鸟各闭口，万象衔口头。
chūn fēng juǎn dì qǐ, bǎi niǎo jiē piāo fú.
春风卷地起，百鸟皆飘浮。
liǎng niǎo hū xiāng féng, bǎi rì míng bù xiū.
两鸟忽相逢，百日鸣不休。
yǒu ěr guā jiē lóng, yǒu kǒu fǎn zì xiū.
有耳聒皆聋，有口反自羞。
bǎi shé jiù ráo shēng, cóng cǐ héng dī tóu.
百舌旧饶声，从此恒低头。
dé bìng bù shēn huàn, mǐn mò zhì sǐ xiū.
得病不呻唤，泯默至死休。
léi gōng gào tiān gōng, bǎi wù xū gào yóu.
雷公告天公，百物须膏油。
zì cóng liǎng niǎo míng, guā luàn léi shēng shōu.
自从两鸟鸣，聒乱雷声收。
guǐ shén pà cháo yǒng, zào huà jiē tíng liú.
鬼神怕嘲咏，造化皆停留。
cǎo mù yǒu wēi qíng, tiāo jué shì jiǔ zhōu.
草木有微情，挑抉示九州。
chóng shǔ chéng wēi wù, bù kān kǔ zhū qiú.
虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
bù tíng liǎng niǎo míng, bǎi wù jiē shēng chóu.
不停两鸟鸣，百物皆生愁。
bù tíng liǎng niǎo míng, zì cǐ wú chūn qiū.
不停两鸟鸣，自此无春秋。
bù tíng liǎng niǎo míng, rì yuè nán xuán zhōu. bù tíng liǎng niǎo míng, dà fǎ shī jiǔ chóu.
不停两鸟鸣，日月难旋輈.不停两鸟鸣，大法失九畴。
zhōu gōng bù wéi gōng, kǒng qiū bù wéi qiū.
周公不为公，孔丘不为丘。
tiān gōng guài liǎng niǎo, gè zhuō yī chù qiú.
天公怪两鸟，各捉一处囚。
bǎi chóng yǔ bǎi niǎo, rán hòu míng jiū jiū.
百虫与百鸟，然后鸣啾啾。
liǎng niǎo jì bié chù, bì shēng shěng qiān yóu.
两鸟既别处，闭声省愆尤。
cháo shí qiān tóu lóng, mù shí qiān tóu niú.
朝食千头龙，暮食千头牛。
cháo yǐn hé shēng chén, mù yǐn hǎi jué liú.
朝饮河生尘，暮饮海绝流。
hái dāng sān qiān qiū, gèng qǐ míng xiāng chóu.
还当三千秋，更起鸣相酬。
“尔来三千秋”平仄韵脚
拼音：ěr lái sān qiān qiū
平仄：仄平平平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
网友评论
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。