“身在则有馀”的意思及全诗出处和翻译赏析

身在则有馀”出自唐代韩愈的《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shēn zài zé yǒu yú,诗句平仄:平仄平仄平。

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木之就规矩,在梓匠轮舆。
人之能为人,由腹有诗书。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。
欲知学之力,贤愚同一初。
由其不能学,所入遂异闾。
两家各生子,提孩巧相如。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。
年至十二三,头角稍相疏。
二十渐乖张,清沟映污渠。
三十骨骼成,乃一龙一猪。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。
一为马前卒,鞭背生虫蛆。
一为公与相,潭潭府中居。
问之何因尔,学与不学欤。
金璧虽重宝,费用难贮储。
学问藏之身,身在则有馀
君子与小人,不系父母且。
不见公与相,起身自犁鉏.
不见三公后,寒饥出无驴。
文章岂不贵,经训乃菑畬。
潢潦无根源,朝满夕已除。
人不通古今,马牛而襟裾。
行身陷不义,况望多名誉。
时秋积雨霁,新凉入郊墟。
灯火稍可亲,简编可卷舒。
岂不旦夕念,为尔惜居诸。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。


诗词类型:

《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》韩愈 翻译、赏析和诗意


木之就规矩,在木匠车工。
人之能为人,从腹有诗书。
诗书勤奋才有,不勤腹空虚。
想知道学习的能力,贤愚同一开始。
由他们不能学习,所进入就不同间。
两家各生了一个儿子,提孩技巧相如。
少长聚嬉戏,不完全同队鱼。
年到十二三岁,头角逐渐互相疏远。
二十逐渐分离,清沟映污渠。
三十骨骼成,于是一条龙一猪。
飞黄腾踏去,不能只是癞蛤蟆。
一为马前去世,鞭打生虫蛆。
一为公与相,潭潭府中住。
问他为什么你,学与不学呢。
金璧虽然珍宝,费用难以贮存储备。
学问藏的身体,我在那有多。
君子与小人,不系父母而且。
不见公与相,起身从犁鉏.
不见三人后,寒冷饥饿出来没有驴。
文章难道不贵,经训练就开垦荒地就想耕种熟地。
积水没有根源,清朝晚上已经被。
人不通晓古今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。
行身陷于不义,何况望多好评。
时秋积雨晴,新凉到郊外废墟。
灯逐渐可以亲近,书籍可以卷舒。
难道不早晚念,为你惋惜居各。
恩义有人夺,作诗劝勉踌躇。

《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》韩愈 拼音读音参考


fú dú shū chéng nán fú, yù zhī zǐ chéng nán, yù bié shù
符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)

mù zhī jiù guī jǔ, zài zǐ jiàng lún yú.
木之就规矩,在梓匠轮舆。
rén zhī néng wéi rén, yóu fù yǒu shī shū.
人之能为人,由腹有诗书。
shī shū qín nǎi yǒu, bù qín fù kōng xū.
诗书勤乃有,不勤腹空虚。
yù zhī xué zhī lì, xián yú tóng yī chū.
欲知学之力,贤愚同一初。
yóu qí bù néng xué, suǒ rù suì yì lǘ.
由其不能学,所入遂异闾。
liǎng jiā gè shēng zǐ, tí hái qiǎo xiàng rú.
两家各生子,提孩巧相如。
shào zhǎng jù xī xì, bù shū tóng duì yú.
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。
nián zhì shí èr sān, tóu jiǎo shāo xiāng shū.
年至十二三,头角稍相疏。
èr shí jiàn guāi zhāng, qīng gōu yìng wū qú.
二十渐乖张,清沟映污渠。
sān shí gǔ gé chéng, nǎi yī lóng yī zhū.
三十骨骼成,乃一龙一猪。
fēi huáng téng tà qù, bù néng gù chán chú.
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。
yī wèi mǎ qián zú, biān bèi shēng chóng qū.
一为马前卒,鞭背生虫蛆。
yī wèi gōng yǔ xiāng, tán tán fǔ zhōng jū.
一为公与相,潭潭府中居。
wèn zhī hé yīn ěr, xué yǔ bù xué yú.
问之何因尔,学与不学欤。
jīn bì suī zhòng bǎo, fèi yòng nán zhù chǔ.
金璧虽重宝,费用难贮储。
xué wèn cáng zhī shēn, shēn zài zé yǒu yú.
学问藏之身,身在则有馀。
jūn zǐ yǔ xiǎo rén, bù xì fù mǔ qiě.
君子与小人,不系父母且。
bú jiàn gōng yǔ xiāng, qǐ shēn zì lí chú.
不见公与相,起身自犁鉏.
bú jiàn sān gōng hòu, hán jī chū wú lǘ.
不见三公后,寒饥出无驴。
wén zhāng qǐ bù guì, jīng xùn nǎi zāi shē.
文章岂不贵,经训乃菑畬。
huáng lǎo wú gēn yuán, cháo mǎn xī yǐ chú.
潢潦无根源,朝满夕已除。
rén bù tōng gǔ jīn, mǎ niú ér jīn jū.
人不通古今,马牛而襟裾。
xíng shēn xiàn bú yì, kuàng wàng duō míng yù.
行身陷不义,况望多名誉。
shí qiū jī yǔ jì, xīn liáng rù jiāo xū.
时秋积雨霁,新凉入郊墟。
dēng huǒ shāo kě qīn, jiǎn biān kě juǎn shū.
灯火稍可亲,简编可卷舒。
qǐ bù dàn xī niàn, wèi ěr xī jū zhū.
岂不旦夕念,为尔惜居诸。
ēn yì yǒu xiāng duó, zuò shī quàn chóu chú.
恩义有相夺,作诗劝踌躇。

“身在则有馀”平仄韵脚


拼音:shēn zài zé yǒu yú

平仄:平仄平仄平

韵脚:

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韩愈

韩愈头像

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。