《百十一弟致陶印》是宋代诗人方岳的作品。这首诗词描写了作者对陶瓷艺术的赞美和对传统文化的思考。

诗词的中文译文：

不妨主掌旧林泉，
山泽癯儒半列仙。
判月可无方寸印，
勘书犹有一朝权。
陶人解作虫鱼篆，
道号宁须金石镌。
约束风烟听驱使，
吾家季子似差贤。

诗意和赏析：

这首诗词表达了作者对陶瓷艺术的向往和对传统文化的敬仰。诗的开头写道：“不妨主掌旧林泉，山泽癯儒半列仙。”这里的“旧林泉”指的是陶瓷的制作过程，作者希望能够掌握陶瓷艺术，成为陶器制作的行家。而“山泽癯儒半列仙”则暗示了陶瓷艺术家的高尚地位，将他们与仙人相提并论，彰显了作者对陶瓷艺术的崇敬之情。

接下来的几句描述了陶瓷艺术与书法艺术的对比。作者说：“判月可无方寸印，勘书犹有一朝权。”这里的“判月”指的是陶器上的纹饰，而“方寸印”则是指书法中的印章。作者表达了一种观点，认为陶瓷艺术不需要像书法那样依赖印章来体现权威和认可，因为陶瓷本身就有着独特的魅力和价值。

接下来的两句“陶人解作虫鱼篆，道号宁须金石镌。”则强调了陶瓷艺术的独特之处。陶器上的纹饰往往以虫鱼等自然图案为主题，而不同于书法的印章，陶瓷上的纹饰可以自由创作，不受金石篆刻的限制。这也反映了陶瓷艺术的独立性和自由性。

最后两句“约束风烟听驱使，吾家季子似差贤。”则表达了作者对陶瓷艺术的期望和对家族传承的思考。作者希望能够掌握陶瓷艺术，约束自己的生活，使自己成为陶瓷艺术的真正驱使者。而“吾家季子似差贤”则暗示了作者对家族传承的重视，希望自己能够承担起家族文化的延续和发展的责任。

总的来说，这首诗词通过对陶瓷艺术的赞美，表达了作者对传统文化的敬仰和对独立创作的追求。诗中充满了对陶瓷艺术的向往和对自由创作的理解，展示了作者对陶瓷艺术的独特见解和对家族文化传承的思考。

bǎi shí yī dì zhì táo yìn
百十一弟致陶印
bù fáng zhǔ zhǎng jiù lín quán, shān zé qú rú bàn liè xiān.
不妨主掌旧林泉，山泽癯儒半列仙。
pàn yuè kě wú fāng cùn yìn, kān shū yóu yǒu yī zhāo quán.
判月可无方寸印，勘书犹有一朝权。
táo rén jiě zuò chóng yú zhuàn, dào hào níng xū jīn shí juān.
陶人解作虫鱼篆，道号宁须金石镌。
yuē shù fēng yān tīng qū shǐ, wú jiā jì zǐ shì chà xián.
约束风烟听驱使，吾家季子似差贤。

“勘书犹有一朝权”平仄韵脚