《罪松》是唐代孟郊的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
尽管有青松的容颜，霜风应该吹向何处？
二月天下的树木，绿意盈满青松的枝条。
不要说贤者的比喻，不要说愚者的规范。
伊、吕代代封爵，夷、齐终生饱受饥馑之苦。
他们的曲线存在其中，而我正直地存在于此。
泾河与渭河汇合，清浊各自保持。
天命设立四季，荣辱都有固定的时期。
荣耀与合适的时机相符，衰败与适当的时机相合。
天命既不顺从，实在是不尊重天时。
松树并非屈服于木材的奴役，为何独自青翠？

诗意：
《罪松》这首诗词通过对青松的描绘，表达了作者对社会现象和人生命运的思考和质疑。青松作为一种象征坚贞不屈的树木，在这首诗中被用来比喻贤者和智者，他们应该坚持正确的道义，不受外界风俗习惯的影响。然而，诗中提到的伊、吕、夷、齐等人代表了历史上的贤者和智者，他们却并未得到应有的尊重和待遇。通过对这种社会现象的描述，作者对人们的价值观和道德准则提出了质疑，呼吁人们应该遵循合适的时机和天命的安排，以达到荣耀和成就。

赏析：
《罪松》以简洁而深刻的语言，通过对青松的形象描绘，展现了作者对社会和个人命运的思考。诗词中的青松象征了正直和坚韧不拔的品质，与众不同地坚守自己的原则。通过对青松的对比，作者暗示了贤者和智者应该像青松一样，坚守道义，不被外界的风俗习惯所左右。同时，诗中提到的伊、吕、夷、齐等人代表了历史上的贤者，他们的命运却并不如人所愿。这种对社会现象的揭示，表达了作者对社会不公和人们价值观的拷问。

整首诗以对比的手法展开，通过对青松与伊、吕等人的对比，以及泾流与渭流的清浊之分，强调了合适的时机和天命的重要性。作者认为，荣耀和衰败都有其固定的时期，如果不尊重天命，不顺从合适的时机，就会导致不尊重天时的后果。最后，作者以反问的方式提出了问题，为什么青松不像其他树木一样屈从于木材的用途，而保持着青翠的姿态，这也是对社会规范和人们价值观的质疑。

《罪松》通过对青松形象的描绘，以及对社会现象和人生命运的思考，给我们展示了作者对社会不公和人们价值观的思考。诗词中的对比和反问手法使得诗意更加深刻和引人深思。整首诗流畅而简洁，语言精炼，表达了作者对社会现实和人生命运的深刻洞察和质疑。

zuì sōng
罪松
suī wèi qīng sōng zī, shuāng fēng hé suǒ yí.
虽为青松姿，霜风何所宜。
èr yuè tiān xià shù, lǜ yú qīng sōng zhī.
二月天下树，绿于青松枝。
wù wèi xián zhě yù, wù wèi yú zhě guī.
勿谓贤者喻，勿谓愚者规。
yī lǚ dài fēng jué, yí qí zhōng shēn jī.
伊吕代封爵，夷齐终身饥。
bǐ qū jì zài sī, wǒ zhèng shí zài zī.
彼曲既在斯，我正实在兹。
jīng liú hé wèi liú, qīng zhuó gè zì chí.
泾流合渭流，清浊各自持。
tiān lìng shè sì shí, róng shuāi yǒu cháng qī.
天令设四时，荣衰有常期。
róng hé suí shí róng, shuāi hé suí shí shuāi.
荣合随时荣，衰合随时衰。
tiān lìng jì bù cóng, shén bù jìng tiān shí.
天令既不从，甚不敬天时。
sōng nǎi bù chén mù, qīng qīng dú hé wéi.
松乃不臣木，青青独何为。

“天令设四时”平仄韵脚