《禅房十事·蒲龛》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
百匝千重包裹，
未免黑山里坐。
古今多少生盲，
引得全身入草。
诗意：
这首诗以禅房中的蒲龛为题材，表达了禅宗修行者在黑暗中坐禅的境界和感悟。诗人通过描绘蒲龛的形象，表达了禅宗修行者对于世俗的超越和内心的净化。
赏析：
这首诗词通过对蒲龛的描写，折射出禅宗修行者的境界和心路历程。蒲龛是一个暗黑的空间，象征着世俗的诱惑和执着的束缚。诗中的“百匝千重包裹”形容了蒲龛的封闭和黑暗，意味着修行者需要超越种种束缚和诱惑，进入内心的静默和净化。诗人用“黑山里坐”来形容修行者坐禅的场景，强调了修行的孤寂和艰难。在这种黑暗中，禅宗修行者要通过内心的觉醒和修行的力量，逐渐打破世俗的迷茫和困扰。
诗的下半部分“古今多少生盲，引得全身入草”进一步强调了禅宗修行的意义。这里的“生盲”可以理解为被世俗束缚的迷惑和无明，而“全身入草”则意味着修行者完全投身于修行之中，将自己的身心融入到自然和宇宙之中，达到心境的超越和解脱。
总体而言，这首诗词通过简练的语言和具象的描写，表达了禅宗修行者超越世俗的境界和内心的净化。诗中的黑暗、孤独和净化的意象，与禅宗修行的核心思想相呼应，给予读者以启发和思考。
chán fáng shí shì pú kān
禅房十事·蒲龛
bǎi zā qiān zhòng bāo guǒ, wèi miǎn hēi shān lǐ zuò.
百匝千重包裹，未免黑山里坐。
gǔ jīn duō shǎo shēng máng, yǐn de quán shēn rù cǎo.
古今多少生盲，引得全身入草。
拼音：bǎi zā qiān zhòng bāo guǒ
平仄：仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十哿