“常以身为观”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   释文珦

常以身为观”出自宋代释文珦的《心镜》, 诗句共5个字。

不存分别见,真是与盲同。
常以身为观,因知色即空。
无生方会道,取相未成功。
此意吾尝得,皆归心镜中。

诗句汉字解释

《心镜》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

心镜

不存分别见,真是与盲同。
常以身为观,因知色即空。
无生方会道,取相未成功。
此意吾尝得,皆归心镜中。

诗词的中文译文:

心灵之镜

不再分辨所见,真实如同盲人一般。
常以自身为观照,因此明白色即为空虚。
没有附生的法门,取相未能成功。
这种领悟我曾体验过,全部归于心灵之镜。

诗意和赏析:

《心镜》这首诗词通过简洁而深刻的语言表达了作者对世界的思考和领悟。诗人以心灵之镜为隐喻,借镜映像之形,表达了对人生和存在的理解。

首先,诗中提到了不存分别见,真是与盲同。这里的分别见指的是对外在世界的观察和认知,而真实与盲人相同则是指超越了表象的真实存在。作者认为,人们过于执着于外在的分辨与辨别,却无法真正触摸到事物的本质。

接着,诗人提到了常以身为观,因知色即空。这句话表达了诗人通过自身的感知和体验,领悟到色即为空虚的道理。色指的是外在事物的形象和表象,而空则是指事物的本质和无常性。作者通过观照自身,认识到了世间万物的虚幻和无常。

诗中还提到了无生方会道,取相未成功。这里的无生指的是超越生死的境界,方会道指的是悟道的境地。诗人认为自己尚未在观照自身中完全领悟到超越生死的道理,未能真正取得觉悟的成就。

最后,诗人表示此意吾尝得,皆归心镜中。诗人将自己对世界的领悟和体悟归结于心灵之镜。心镜象征着内心的清明和智慧,通过心灵之镜,诗人得以洞悉事物的真相和本质。

整首诗词以简约的语言表达了作者对于生命、存在和人生意义的思考。通过心灵之镜的隐喻,诗人揭示了超越表象的真实存在,以及通过自我观照和领悟,认识到世间万物的虚幻和无常。这首诗词启发人们思考人生的意义,以及超越物质世界的智慧和洞察力。

全诗拼音读音对照参考


xīn jìng
心镜
bù cún fēn bié jiàn, zhēn shì yǔ máng tóng.
不存分别见,真是与盲同。
cháng yǐ shēn wéi guān, yīn zhī sè jí kōng.
常以身为观,因知色即空。
wú shēng fāng huì dào, qǔ xiāng wèi chéng gōng.
无生方会道,取相未成功。
cǐ yì wú cháng dé, jiē guī xīn jìng zhōng.
此意吾尝得,皆归心镜中。

“常以身为观”平仄韵脚


拼音:cháng yǐ shēn wéi guān
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰  

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