《偈颂三十首》是宋代释印肃所作的一首诗词，诗意表达了佛教思想和对佛教教义的理解。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

个个跨金毛狮子，人人骑独步象王。
每个人都骑着金毛狮子，每个人都骑着独步象王。
诗中的金毛狮子和独步象王是佛教中的象征，代表着力量和尊贵。通过这样的形象描绘，诗人表达了每个人都具有无尽的潜能和能力。

文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。
文殊菩萨就是普贤菩萨，释迦牟尼佛颠倒骑在佛殿上。
这两句诗表达了佛教中的菩萨与佛陀之间的关联。文殊即是普贤，意味着智慧和普遍的善行是相通的。释迦牟尼佛倒骑在佛殿上，展现了超越常规与传统的形象，强调了佛法的超然和非凡。

罗汉不奈安身，普庵鼻孔辽天。
罗汉无处可容身，普庵的鼻孔广阔如天空。
这两句诗表达了罗汉和普庵的威严和卓越。罗汉无处可安身，暗示着罗汉在佛法中超越尘世的局限；普庵的鼻孔辽阔，象征着普庵菩萨具有无穷的慈悲和包容。

笑时只道善财痴，百一十城在这裹。
笑容中只说善行的愚昧，百一十城都在其中。
这两句诗强调了善行的重要性。笑容中所表达的是一个人内心的真正品质，纯善的内心可以带来无尽的力量和智慧。百一十城象征了无边无际的广大，表明善行的力量可以扩展到无限的范围。

摩耶腹内造楼台，一口吸尽西江水。
摩耶女人体内建造楼台，一口吸尽西江的水。
这两句诗采用了象征的手法，将摩耶女人体内建造楼台和吸尽西江的水等景象描绘出来。通过这样的形象化描写，诗人强调了佛教思想中的奇迹和非凡。

试问参方知不知，灵光运用从何起。
试问世间众生是否明白，灵光的运用从何处开始。
这两句诗提出了一个问题，询问人们是否理解佛法的真谛。灵光的运用是指智慧的展现和运用。诗人希望人们思考佛法的起源和智慧的真正来源。

直须坚密处安身，释迦宝殿真如理。
只有在坚实的修行中才能找到安身之处，释迦宝殿是真正的理想境地。
这两句诗强调了修行的重要性和追求内心安宁和真理的意义。诗人告诫人们要坚守修行的道路，只有通过修行才能获得内心的平静和真正的理解。释迦宝殿象征着追求真理和智慧的最高境地，是修行者心中的理想目标。

这首诗词展现了佛教的思想和教义，通过使用丰富的象征意象和形象描绘，表达了人们具有无尽的潜能和能力，以及修行的重要性。诗词中的金毛狮子、独步象王、普贤菩萨、罗汉、摩耶女人等形象都是佛教文化中常见的象征，通过这些形象的运用，诗人传达了佛法的智慧和人类的追求。诗词中的诗意深邃，赏析起来需要对佛教文化和哲学有一定的了解，同时也可以从中获得对人生和内心状态的启示和思考。

jì sòng sān shí shǒu
偈颂三十首
gè gè kuà jīn máo shī zi, rén rén qí dú bù xiàng wáng.
个个跨金毛狮子，人人骑独步象王。
wén shū jí shì pǔ xián, shì jiā dào qí fó diàn.
文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。
luó hàn bù nài ān shēn, pǔ ān bí kǒng liáo tiān.
罗汉不奈安身，普庵鼻孔辽天。
xiào shí zhī dào shàn cái chī, bǎi yī shí chéng zài zhè guǒ.
笑时只道善财痴，百一十城在这裹。
mó yé fù nèi zào lóu tái, yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ.
摩耶腹内造楼台，一口吸尽西江水。
shì wèn cān fāng zhī bù zhī, líng guāng yùn yòng cóng hé qǐ.
试问参方知不知，灵光运用从何起。
zhí xū jiān mì chù ān shēn, shì jiā bǎo diàn zhēn rú lǐ.
直须坚密处安身，释迦宝殿真如理。

“灵光运用从何起”平仄韵脚