“变态而神”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   释正觉

变态而神”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》, 诗句共4个字。

清白而游,江湖风月之秋;变态而神,云烟草木之春。
体之而真,用之而淳。
非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人。

诗句汉字解释

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉所作的一首诗词。这首诗词描绘了禅人的境界和修行的境界,并表达了禅宗思想的核心。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

清白而游,江湖风月之秋;
变态而神,云烟草木之春。
体之而真,用之而淳。
非佛非祖而能佛能祖,
非天非人而能天能人。

译文:
清白而自由,如江湖上秋天的风景;
超越凡俗而具有神性,如春天的云烟、草木。
在行动中体现真实,在运用中展现纯粹。
既不拘泥于佛教祖师,又能实现佛教和祖师的境界;
既不受限于天人之间,又能达到超越天人的境界。

诗意和赏析:
这首诗词以禅宗的视角,表达了禅人的境界和修行的境界。禅人是指修行禅宗的人,他们以清白自由的心境游走于尘世之间,感受江湖风月的秋天之美。他们超越了世俗的束缚,具有变态般的神秘力量,仿佛春天的云烟和草木般生机盎然。

诗中提到的“体之而真,用之而淳”,表达了禅人修行的核心思想。禅修的目标是在实践中体现真实,将修行的经验与智慧运用到生活中,使之变得纯粹而深刻。

诗的最后两句“非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人”,表达了禅人的境界超越了传统的佛教祖师和人类的范畴。禅人不受限于特定的信仰和身份,能够实现佛教和祖师的境界,超越天人之间的界限,达到超凡脱俗的境地。

这首诗词通过禅宗的视角,表达了禅人的境界和禅修的核心思想。禅人的境界自由清白,具有超越凡俗的神性,他们通过实践,将禅修的真实与纯粹融入生活之中。这首诗词启迪人们超越表面的形式,追求内心的自由与纯粹,体验禅道的境界。

全诗拼音读音对照参考


chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
qīng bái ér yóu, jiāng hú fēng yuè zhī qiū biàn tài ér shén,
清白而游,江湖风月之秋;变态而神,
yún yān cǎo mù zhī chūn.
云烟草木之春。
tǐ zhī ér zhēn,
体之而真,
yòng zhī ér chún.
用之而淳。
fēi fú fēi zǔ ér néng fú néng zǔ,
非佛非祖而能佛能祖,
fēi tiān fēi rén ér néng tiān néng rén.
非天非人而能天能人。

“变态而神”平仄韵脚


拼音:biàn tài ér shén
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  

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