《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一百六十首诗词。这些诗词以佛教教义为主题，表达了对佛法的颂扬和对修行境界的描绘。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《偈颂一百六十首》
三转法轮於大千，
其轮本来常清净。
天人得道此为证，
三宝於是现世间。
诗意与赏析：
《偈颂一百六十首》以三转法轮为主题，表达了佛法的精髓和普遍性。诗中提到的“大千”指的是宇宙的无边广大，法轮在其中旋转。法轮的三个转动阶段代表着佛法的不同层次和境界。
首先，诗中提到法轮的本质是常清净的，意味着佛法的本质是纯净无染的。这一点强调了佛法的高尚性质和超越世俗的本质。
其次，诗中提到天人得道，指的是修行者在佛法指引下实现了解脱和觉悟。佛法的教导成为他们修行道路的证明和指南，使他们得以摆脱痛苦和迷惑。
最后，诗中提到三宝在世间显现，指的是佛、法、僧三宝的存在和影响。三宝是佛教修行的重要依托，也是教义的体现。三宝的显现使得佛法得以传承和延续，并且为修行者提供了指引和支持。
整首诗通过简洁明了的语言，表达了佛法的核心思想和修行的意义。它强调了佛法的纯净性、修行者的觉悟和佛教的存在价值。这种诗意的表达方式让读者对佛教教义有了更加深入的理解和感悟，同时也激发了他们对修行道路的思考和探索。
jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈颂一百六十首
sān zhuǎn fǎ lún yú dà qiān, qí lún běn lái cháng qīng jìng.
三转法轮於大千，其轮本来常清净。
tiān rén dé dào cǐ wèi zhèng, sān bǎo yú shì xiàn shì jiān.
天人得道此为证，三宝於是现世间。
拼音：qí lún běn lái cháng qīng jìng
平仄：平平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬