“致书半是老君经”的意思及全诗出处和翻译赏析

致书半是老君经”出自唐代贾岛的《赠牛山人》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhì shū bàn shì lǎo jūn jīng,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

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二十年中饵茯苓,致书半是老君经
东都旧住商人宅,南国新修道士亭。
凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。


诗词类型:

《赠牛山人》贾岛 翻译、赏析和诗意


《赠牛山人》

二十年中饵茯苓,
致书半是老君经。
东都旧住商人宅,
南国新修道士亭。
凿石养峰休买蜜,
坐山秤药不争星。
古来隐者多能卜,
欲就先生问丙丁。

诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人贾岛所作,通过描写牛山人的生活方式和追求,表达了隐士的境界和对先生智慧的仰慕。

诗中牛山人二十年中饵茯苓,致书半是老君经,这里揭示了牛山人的清心寡欲和对修道之术的执着追求。他把生活简单到最低限度,借助茯苓和老君经来充实自己的精神世界。东都旧住商人宅和南国新修道士亭则反映了他的生活环境和价值取向的转变。他从商人的富裕繁忙的生活中解放出来,选择了在乡间修道,追求心灵的自由和超脱。

凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。这里描述了牛山人居住的山间环境和他在这里从事的修炼活动。凿石养峰表明他以天然的石头为依托,养护和修剪小山丘,表达了他对自然的热爱和对清静深山的追求。不买蜂蜜和丛林草药,而年岁已高的牛山人尝试自己种植药材,使用准确的天文观测来决定收获的时机。这种自力更生的精神和对自然的敬畏使他不再参与世俗的争斗,而是专心追求内心的自在。

古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。这句表达了牛山人对智者的崇敬和对智慧的追求。他想求取先生的智慧,希望通过卜卦得到先生的指引,以明确未来的道路。

整首诗描写了牛山人的生活方式和追求,表达了诗人对隐士生活和智慧的赞美和仰慕。诗中的隐者形象具有智慧、追求和超脱世俗的特质,展示了贾岛对修道生活的向往和向内心深处的追求。

《赠牛山人》贾岛 拼音读音参考


zèng niú shān rén
赠牛山人

èr shí nián zhōng ěr fú líng, zhì shū bàn shì lǎo jūn jīng.
二十年中饵茯苓,致书半是老君经。
dōng dōu jiù zhù shāng rén zhái,
东都旧住商人宅,
nán guó xīn xiū dào shì tíng.
南国新修道士亭。
záo shí yǎng fēng xiū mǎi mì, zuò shān chèng yào bù zhēng xīng.
凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
gǔ lái yǐn zhě duō néng bo, yù jiù xiān shēng wèn bǐng dīng.
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。

“致书半是老君经”平仄韵脚


拼音:zhì shū bàn shì lǎo jūn jīng

平仄:仄平仄仄仄平平

韵脚:(平韵) 下平九青  

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贾岛

贾岛头像

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。