题名“应天寺上方兼呈谦上人”，是方干题寺上方所作，所题之地应在寺上众楼及塔之上。当然可能是对塔上上方的一种修辞说法。"兼呈谦上人"意即与人共呈与佛陀一致的心志和献身精神。
方干是唐朝末期的史学家、文学家。这首题幢诗也可称为“谢幡”诗。

此诗写了宏阔的天地场景，形高别致的山峰，以刁斗的峰壁和一道丹练浑然相通，描摹了天势和地形结合的山水景色，以震撼人心的场景描绘了他一生追寻道路的艰难险阻之旅。

诗人利用骈偶的艺术手法，分别写出天地和人生的美妙。在写天地之美时，以笔势极豪迈，以山势、霁月和鸟鸣等生动描绘，以形象生动的手法，展示了自然美的神奇与超越性。在写人生之美时，以人与天地对应的意象来写，使人愈加感类的意境。不只是形容那不易在无名峰冷僻宜人之处地来寻师基，解释了点智慧者怎么样乘虚而入，亲近真理，而方干在诗中使用了巧妙的打字游戏，辗转通笔意，给读者留下更多的聪明和意识的余地。

tí yìng tiān sì shàng fāng jiān chéng qiān shàng rén
题应天寺上方兼呈谦上人
zhōng tiān zuò wò jiàn rén huán, qiào shí chuí téng bù yì pān.
中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。
qíng juǎn fēng léi guī gù hè,
晴卷风雷归故壑，
yè hé yuán niǎo suǒ hán shān.
夜和猿鸟锁寒山。
shì héng lǜ yě cāng máng wài, yǐng luò píng hú liàn yàn jiān.
势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
shī zài xī yán zuì gāo chù, lù xún zhī zì jiàn chán guān.
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。

“中天坐卧见人寰”平仄韵脚