“却喜寒山路入深”的意思及全诗出处和翻译赏析

却喜寒山路入深”出自唐代杜荀鹤的《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》, 诗句共7个字,诗句拼音为:què xǐ hán shān lù rù shēn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

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闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深
野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。


诗词类型:

《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》杜荀鹤 翻译、赏析和诗意


送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老

闻有汤泉独去寻,
一瓶一钵一无金。
不愁乱世兵相害,
却喜寒山路入深。

野老祷神鸦噪庙,
猎人冲雪鹿惊林。
患身是幻逢禅主,
水洗皮肤语洗心。

译文:
听说有温泉独自前去寻觅,
只带一瓶一钵,身无一物。
不怕乱世的战乱侵害,
反而喜欢深入寒山之路。

野老人祈祷神明乌鸦嘈杂着庙宇,
猎人穿过雪地,惊动了鹿群。
我身世间的烦恼,遇见了禅宗大师,
温泉洗净了我的皮肤,佛语净化了我的心灵。

诗意:
这首诗词描述了一个人听说了有一处温泉,便独自前往寻找。他并没有带着太多的物质财富,而是带了一瓶一钵,心无杂念地踏上了寒山的路途。在路上,他看到了野老人祷告的庙宇和猎人惊扰鹿群的场景。最终,他遇见了禅宗的长老,通过洗净皮肤和净化心灵,找到了内心的平静和解脱。

赏析:
这首诗词通过描绘一个人追求内心安宁的旅程,表达了诗人对内心净化的向往。诗中使用了对比的手法,将世俗社会的纷扰与寻求内心的宁静进行对比。在享受自然美景的同时,也提到了寺庙和禅宗的存在,表达了对于宗教与心灵之间的联系的思考。最后,通过水洗皮肤和语洗心的比喻,表达了禅宗对于内在修行的重视,希望通过这种境界达到身心的净化和解脱。整首诗词短小精炼,意境优美,给人以深思与启迪。

《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》杜荀鹤 拼音读音参考


sòng sēng fù huáng shān mù tāng quán jiān cān chán zōng zhǎng lǎo
送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老

wén yǒu tāng quán dú qù xún, yī píng yī bō yī wú jīn.
闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。
bù chóu luàn shì bīng xiāng hài,
不愁乱世兵相害,
què xǐ hán shān lù rù shēn.
却喜寒山路入深。
yě lǎo dǎo shén yā zào miào, liè rén chōng xuě lù jīng lín.
野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
huàn shēn shì huàn féng chán zhǔ, shuǐ xǐ pí fū yǔ xǐ xīn.
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。

“却喜寒山路入深”平仄韵脚


拼音:què xǐ hán shān lù rù shēn

平仄:仄仄平平仄仄平

韵脚:(平韵) 下平十二侵  (仄韵) 去声二十七沁  

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杜荀鹤

杜荀鹤头像

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。