译文：万法无自己的门，纷纷造成智慧迷糊。只是自称为谁的子孙，独立于天地之始。实际上又有何物存在？物质能先安稳存在吗？你应该知道，不要陷入思绪的波动，照耀出千万种的源头。

诗意：这首诗表达了皎然对禅宗的理解。万法指的是世间诸般事物的无常与虚幻，无自己的门表示它们没有固定的本质。然而，人们却因为迷失在这些事物中，使得智慧昏暗。作者强调了一种跳出世俗的境地，独立于天地之间的自由境界。实际上，世间的事物并不存在独立的存在，只有通过觉悟禅理，超越物质的诱惑与束缚，才能认识到千万种背后的本源。

赏析：这首诗以简洁而富有哲理的语言，表达了禅宗的核心思想。诗中的“万法出无门”和“物先安可存”皆是在强调世间一切现象的虚幻与无常，表达了禅宗要人们超越世俗的境界，才能领悟真理的观点。通过禅修，人们可以超脱物质世界的束缚，实现心灵的自由与觉悟。整首诗意境高远，给人以启发和思考。

chán shī
禅诗
wàn fǎ chū wú mén, fēn fēn shǐ zhì hūn.
万法出无门，纷纷使智昏。
tú chēng shuí shì zi, dú lì tiān dì yuán.
徒称谁氏子，独立天地元。
shí jì qiě hé yǒu, wù xiān ān kě cún.
实际且何有，物先安可存。
xū zhī bù dòng niàn, zhào chū wàn zhòng yuán.
须知不动念，照出万重源。

“物先安可存”平仄韵脚