这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
这首诗的可取之处有三：
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
niǎo què gē
鸟鹊歌
yǎng fēi niǎo xī wū yuān.
仰飞鸟兮乌鸢。
líng xuán xū xī hào piān piān.
凌玄虚兮号翩翩。
jí zhōu zhǔ xī yōu zì.
集洲渚兮优恣。
zhuó xiā jiǎo hé xī yún jiān.
啄虾矫翮兮云间。
rèn jué xìng xī wǎng huán.
任厥性兮往还。
qiè wú zuì xī fù dì.
妾无罪兮负地。
yǒu hé gū xī qiǎn tiān.
有何辜兮谴天。
fān fān dú xī xī wǎng.
帆帆独兮西往。
shú zhī fǎn xī hé nián.
孰知返兮何年。
xīn chuò chuò xī ruò gē.
心惙惙兮若割。
lèi xuàn xuàn xī shuāng xuán.
泪泫泫兮双悬。
bǐ fēi niǎo xī yuān niǎo.
彼飞鸟兮鸢鸟。
yǐ huí xiáng xī xī sū.
已回翔兮翕苏。
xīn zài zhuān xī sù xiā.
心在专兮素虾。
hé jū shí xī jiāng hú.
何居食兮江湖。
huái fù xiáng xī yóu yáng.
徊复翔兮游颺。
qù fù fǎn xī yú hū.
去复返兮于乎。
shǐ shì jūn xī qù jiā.
始事君兮去家。
zhōng wǒ mìng xī jūn dōu.
终我命兮君都。
zhōng lái yù xī hé gū.
终来遇兮何辜。
lí wǒ guó xī qù wú.
离我国兮去吴。
qī yī hè xī wèi bì.
妻衣褐兮为婢。
fū qù miǎn xī wèi nú.
夫去冕兮为奴。
suì yáo yáo xī nán jí.
岁遥遥兮难极。
yuān bēi tòng xī xīn cè.
冤悲痛兮心恻。
cháng qiān jié xī fú yīng.
肠千结兮服膺。
yú hū āi xī wàng shí.
于乎哀兮忘食。
yuàn wǒ shēn xī rú niǎo.
愿我身兮如鸟。
shēn áo xiáng xī jiǎo yì.
身翱翔兮矫翼。
qù wǒ guó xī xīn yáo.
去我国兮心摇。
qíng fèn wǎn xī shuí shí.
情愤惋兮谁识。
拼音：shǐ shì jūn xī qù jiā
平仄：仄仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平六麻