文赋翻译
我每次阅读那些有才气作家的作品，对他们创作时所有的心思自己都有体会。诚然，作家行文变化无穷，但文章的美丑，好坏还是可以分辨并加以评论的。每当自己写作时，尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是，意念有能下确反映事物，语言不能完全表达思想。大概这个问题，不是难以认识，而是难以解决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品，阐述作样写有利，作样写有害的道理。或许可以说，前人的优秀之作，已把为文的奥妙委婉曲折也体现了出来。至于前人的写作决窍，则如同比着斧子做斧柄，虽然样式就在眼前，但那介心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。
久立天地之间，深入观察万物；博览三坟五典，以此陶冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝，目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临肃秋因草木凋零而伤悲，处芳春由杨柳依依而欢欣。心意肃然台胸怀霜雪，情志高远似上青云。歌颂前贤的丰功伟业，赞咏古圣的嘉行。漫步书林欣赏文质并茂的佳作，慨然有感有感投书提笔写成诗文。
开始创作，精心构思。潜心思索，旁搜博寻。神飞八极之外，心游万刃高空。文思到来，如日初升，开始朦胧，逐渐鲜明。此时物象，清晰互涌。子史精华，奔注如倾。六艺辞采，荟萃笔锋。驰骋想象，上下翻腾。忽而漂浮天池之上，忽而潜入地泉之中。有是吐辞艰涩，如衔钩之鱼从渊钓出；有时出语轻快，似中箭之鸟坠于高空。博取百代未述之意，广采千载不用之辞。前人已用辞意，如早晨绽开的花朵谢而去之；前人未用辞意，象傍晚含苞的蓓蕾启而开之。整个构思过程，想象贯穿始终。片刻之间通观古今，眨眼之时天下巡行。
完成构思，布局谋篇。选辞精当，事理井然，有形之物尽绘其形，含声之物尽现其者。葳者层层阐述，由隐至显或者步步深入，从易 到难，有时纲举目张，如猛虎在山百兽驯伏，有时偶遇奇句，似蛟龙出水海鸟惊散。有时信手拈来辞意贴切，有时煞费苦心辞意不合，这时要排除杂念专心思考，整理思诉诸语言，将天地概括为形象，把万物融会于笔端，开始好象话在干唇难以出口，最后酣畅淋漓泻于文翰。事理如树木的主体，要突出使之成为骨干，文辞象树木析枝条，干壮才能叶茂校繁。情貌的确非常一致，情绪变化貌有表现。内心喜悦面露笑容，说到感伤不禁长。有时提笔一挥而就，有时握笔心理感到茫然。写作充满着乐取，一向为圣贤们推尊。它在虚无中搜求形象，在无声中寻找声音。有限篇幅容纳无限事理，宏大思想出自小小寸心。言中之意愈扩愈广，所含内容越挖越深像花朵芳香四溢，象柳条郁郁成荫。光灿灿如旋风拔地而起，沉甸甸如积支笔下生文。
文章体式千差万别，客观事物多种多样，事物繁多变化无穷，圆满此很难描摹形象。辞采如同争献技艺的能互，文意好比掌握蓝图的巧匠，文辞当不当用他要仔细斟酌文章或深或浅他都分豪不让。即或违反写作常规，也要极力描绘形象。因此喜欢渲染的人，崇沿华丽词藻；乐于达理的人，重视语言精当。言辞过于简约，文章格局不大论述充分畅达，文章气势旷放。诗用以抒发感情，要辞采华美感情细腻，赋用以铺陈事物。要条理清晰，语言清朗碑用以刻记功德，务必文质相当，诔用以哀悼死者，情调应该缠绵凄怆。铭用以记载功劳，要言简意深，温和顺畅。箴用以讽谏得失，抑杨顿挫，文理清壮。颂用以歌功倾德，从容舒缓，繁采华彰，论用以评述是非功过，精辟缜密，语言流畅。奏对上陈叙事，平和透彻，得体适当。说明以论辨说理，奇诡诱人，辞彩有光，文体区分大致如此，共同要求禁止邪放。辞义畅达说理全面，但要切记不能冗长。
客观事物千姿百态，文章体式也常变迁。为文立意崇尚冷气巧，运用文辞贵在华妍、音调高低错落有致，好象五色配合鲜艳。虽说取舍本无定律，文辞安排很难合适；但要通晓变化的规律、次序，就象开泉纳流吻自然。假如错过变化时机再去凑合，犹如以尾续首，颠倒混乱。如果颜色配搭不当，就会混浊不清色泽有艳。
有时下文对上文有损害，有时上文对下文影响。有时语言不顺而事理连贯，有时语言连贯而事有妨。把它分开两全齐美，合在一起互相损伤。所用辞意严格考较，去留取舍他细衡量。如用法度加以权衡，丝毫不差合乎词章。
有时辞藻繁多义理丰富，欲达之意却不清楚。文章主题只有一个，意思说尽不再赘述。关键地方简要几句，突出中心这是警语。尽管讲得条条有理，借助警句才更有力。文章果能利多弊少，就该满足不再改易。
有时组织词义如编彩绘，严密漂亮光泽鲜艳。辞采富丽象斑烂锦秀，情调凄婉如乐器和弦。果真自己没有独创，恐怕就要雷同前贤。虽出自个人锦心绣口，也怕别人用于我先。假如确能有伤品誉，虽然心爱一定削删。
有时个别句子出类拨萃，象芦苇开花禾苗秀稳。如声不可拴，影不可追，佳句孤零零超然独立，绝非庸言能够相配。心茫然很难再寻佳句，犹豫徘徊又不忍将客观存它舍弃。文有奇就象石中藏玉使山岭坐辉，又象水中含珠令河川秀媚。未经整枝的灌木踢然不美，招来翠鸟也会为它增加。
文章作用很大，许多道理借它传扬。道传万里畅通无阻，勾通亿载它是桥梁。往能挽救文武之道使之不至衰落，它能宏扬教化使其免于泯灭。人生道路多么广远它都能指明，世间哲理多么精微客观存在都能囊括。它的作用同雨露滋润万物本比，它的手法幽微简直与鬼神相似。文章刻于金石美德传遍天下，文章播于管弦更能日新月异。
文赋评价
《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著。全文以赋的形式写成。作者是西晋著名文学家陆机。
陆机在《文赋》中用他的文学实践的亲身体会，生动地描述和分析了创作的心理特征和过程，表达了他的美学美育思想。主要包括：
（1）“情因物感，文以情生”。《文赋》认为，情感是文学创作冲动的来由和起点。在艺术想象过程中，许多心理活动交织在一起，情、理、物象，文辞纷至沓来，所要创造的艺术形象也愈加清晰鲜明。在这过程中，作者的情感起着重要的作用，正所谓“思涉乐其必笑，方言哀而已叹”。
（2）“笼天地于形内，挫万物于笔端”。《文赋》充分肯定了艺术想象的作用，认为在构思阶段，则“收视反听，耽思傍讯，情骛八极，公游成仞”，“观古今于须臾，扶四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”表明作者在创作过程中完全沉入艺术想象过程中。
（3）“应感之会，通塞之纪”。《文赋》强调灵感在文学创作中的作用，指出艺术创作成就的取得同“应感之会，通塞之纪。即灵感问题有密切关系。认为灵感具有“来不可遏，去不可止”，“或竭情而多悔，或率意而寡尤”的特征。
（4）“其会意也尚巧，其遣言也贵妍”。《文赋》在艺术风格上，崇尚华丽之美，强调“丽辞”。这反映了六朝时期讲求形式美的新时尚。
（5）《文赋》将文体区分为十种，简明概述了各体的特征。可以说，《文赋》在一定程度上概括了整个艺术创作思维的规律。
《文赋》是我国古代研究文学创作特点的最早的一篇专论，在美学史上有重要的意义和价值。
文赋创作背景
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
《文赋》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《文赋》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《文赋》的宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然，这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹，但是这显然不能影响陆机在《文赋》中的贡献。
《文赋》陆机 拼音读音参考
wén fù
文赋
yú měi guān cái shì zhī suǒ zuò, qiè yǒu yǐ dé qí yòng xīn.
余每观才士之所作，窃有以得其用心。
fū fàng yán qiǎn cí, liáng duō biàn yǐ, yán chī hào wù, kě dé ér yán.
夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
měi zì zhǔ wén, yóu jiàn qí qíng.
每自属文，尤见其情。
héng huàn yì bù chēng wù, wén bù dǎi yì.
恒患意不称物，文不逮意。
gài fēi zhī zhī nán, néng zhī nán yě.
盖非知之难，能之难也。
gù zuò wén fù, yǐ shù xiān shì zhī shèng zǎo, yīn lùn zuò wén zhī lì hài suǒ yóu, tā rì dài kě wèi qū jìn qí miào.
故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。
zhì yú cāo fǔ fá kē, suī qǔ zé bù yuǎn, ruò fú suí shǒu zhī biàn, liáng nán yǐ cí dǎi.
至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。
gài suǒ néng yán zhě jù yú cǐ yún.
盖所能言者具于此云。
zhù zhōng qū yǐ xuán lǎn, yí qíng zhì yú diǎn fén.
佇中区以玄览，颐情志于典坟。
zūn sì shí yǐ tàn shì, zhān wàn wù ér sī fēn.
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
bēi luò yè yú jìn qiū, xǐ róu tiáo yú fāng chūn.
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
xīn lǐn lǐn yǐ huái shuāng, zhì miǎo miǎo ér lín yún.
心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
yǒng shì dé zhī jùn liè, sòng xiān rén zhī qīng fēn.
詠世德之骏烈，诵先人之清芬。
yóu wén zhāng zhī lín fǔ, jiā lì zǎo zhī bīn bīn.
游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。
kǎi tóu piān ér yuán bǐ, liáo xuān zhī hū sī wén.
慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
qí shǐ yě, jiē shōu shì fǎn tīng, dān sī bàng xùn.
其始也，皆收视反听，耽思傍讯。
jīng wù bā jí, xīn yóu wàn rèn.
精骛八极，心游万仞。
qí zhì yě, qíng tóng lóng ér mí xiān, wù zhāo xī ér hù jìn.
其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。
qīng qún yán zhī lì yè shù liù yì zhī fāng rùn.
倾群言之沥液、漱六艺之芳润。
fú tiān yuān yǐ ān liú, zhuó xià quán ér qián jìn.
浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
yú shì chén cí fú yuè, ruò yóu yú xián gōu, ér chū zhòng yuān zhī shēn fú zǎo lián piān, ruò hàn niǎo yīng jiǎo, ér zhuì zēng yún zhī jùn.
于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。
shōu bǎi shì zhī quē wén, cǎi qiān zǎi zhī yí yùn.
收百世之阙文，採千载之遗韻。
xiè cháo huá yú yǐ pī, qǐ xī xiù yú wèi zhèn.
谢朝华于已披，启夕秀于未振。
guān gǔ jīn yú xū yú, fǔ sì hǎi yú yī shùn.
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
rán hòu xuǎn yì àn bù, kǎo cí jiù bān.
然后选义按部，考辞就班。
bào jǐng zhě xián kòu, huái xiǎng zhě bì dàn.
抱景者咸叩，怀响者毕弹。
huò yīn zhī yǐ zhèn yè, huò yán bō ér tǎo yuán.
或因枝以振叶，或沿波而讨源。
huò běn yǐn yǐ zhī xiǎn, huò qiú yì ér dé nán.
或本隐以之显，或求易而得难。
huò hǔ biàn ér shòu rǎo, huò lóng jiàn ér niǎo lán.
或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。
huò tuǒ tiē ér yì shī, huò qū yǔ ér bù ān.
或妥帖而易施，或岨峿而不安。
qìng chéng xīn yǐ níng sī, miǎo zhòng lǜ ér wèi yán.
罄澄心以凝思，眇众虑而为言。
lóng tiān dì yú xíng nèi, cuò wàn wù yú bǐ duān.
笼天地于形内，挫万物于笔端。
shǐ zhí zhú yú zào wěn, zhōng liú lí yú rú hàn.
始躑躅于燥吻，终流离于濡翰。
lǐ fú zhì yǐ lì gàn, wén chuí tiáo ér jié fán.
理扶质以立干，文垂条而结繁。
xìn qíng mào zhī bù chà, gù měi biàn ér zài yán.
信情貌之不差，故每变而在颜。
sī shè lè qí bì xiào, fāng yán āi ér yǐ tàn.
思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
huò cāo gū yǐ lǜ ěr, huò hán háo ér miǎo rán.
或操觚以率尔，或含毫而邈然。
yī zī shì zhī kě lè, gù shèng xián zhī kě qīn.
伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。
kè xū wú yǐ zé yǒu, kòu jì mò ér qiú yīn.
课虚无以责有，叩寂寞而求音。
hán mián miǎo yú chǐ sù, tǔ pāng pèi hū cùn xīn.
函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。
yán huī zhī ér mí guǎng, sī àn zhī ér yú shēn.
言恢之而弥广，思按之而逾深。
bō fāng ruí zhī fù fù, fā qīng tiáo zhī sēn sēn.
播芳蕤之馥馥，发青条之森森。
càn fēng fēi ér biāo shù, yù yún qǐ hū hàn lín.
粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
tǐ yǒu wàn shū, wù wú yī liàng.
体有万殊，物无一量。
fēn yún huī huò, xíng nán wéi zhuàng.
纷纭挥霍，形难为状。
cí chéng cái yǐ xiào jì, yì sī qì ér wèi jiàng.
辞程才以效伎，意司契而为匠。
zài yǒu wú ér mǐn fǔ, dāng qiǎn shēn ér bù ràng.
在有无而僶俛，当浅深而不让。
suī lí fāng ér dùn yuán, qī qióng xíng ér jǐn xiāng.
虽离方而遯圆，期穷形而尽相。
gù fū kuā mù zhě shàng shē, qiè xīn zhě guì dāng.
故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。
yán qióng zhě wú ài, lùn dá zhě wéi kuàng.
言穷者无隘，论达者唯旷。
shī yuán qíng ér qǐ mí, fù tǐ wù ér liú liàng.
诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
bēi pī wén yǐ xiāng zhì, lěi chán mián ér qī chuàng.
碑披文以相质，诔缠绵而悽怆。
míng bó yuē ér wēn rùn, zhēn dùn cuò ér qīng zhuàng.
铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
sòng yōu yóu yǐ bīn wèi, lùn jīng wēi ér lǎng chàng.
颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
zòu píng chè yǐ xián yǎ, shuō wěi yè ér jué kuáng.
奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。
suī qū fēn zhī zài zī, yì jìn xié ér zhì fàng.
虽区分之在兹，亦禁邪而制放。
yào cí dá ér lǐ jǔ, gù wú qǔ hū rǒng cháng.
要辞达而理举，故无取乎冗长。
qí wèi wù yě duō zī, qí wèi tǐ yě lǚ qiān qí huì yì yě shàng qiǎo, qí qiǎn yán yě guì yán.
其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。
jì yīn shēng zhī dié dài, ruò wǔ sè zhī xiāng xuān.
暨音声之迭代，若五色之相宣。
suī shì zhǐ zhī wú cháng, gù qí qí ér nán biàn.
虽逝止之无常，故崎錡而难便。
gǒu dá biàn ér xiāng cì, yóu kāi liú yǐ nà quán rú shī jī ér hòu huì, héng cāo mò yǐ xù diān.
苟达变而相次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。
miù xuán huáng zhī zhì xù, gù tiǎn niǎn ér bù xiān.
谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。
huò yǎng bī yú xiān tiáo, huò fǔ qīn yú hòu zhāng huò cí hài ér lǐ bǐ, huò yán shùn ér yì fáng.
或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或言顺而意妨。
lí zhī zé shuāng měi, hé zhī zé liǎng shāng.
离之则双美，合之则两伤。
kǎo diàn zuì yú zī zhū, dìng qù liú yú háo máng gǒu quán héng zhī suǒ cái, gù yīng shéng qí bì dāng.
考殿最于锱铢，定去留于毫芒；苟铨衡之所裁，固应绳其必当。
huò wén fán lǐ fù, ér yì bù zhǐ shì.
或文繁理富，而意不指适。
jí wú liǎng zhì, jǐn bù kě yì.
极无两致，尽不可益。
lì piàn yán ér jū yào, nǎi yī piān zhī jǐng cè suī zhòng cí zhī yǒu tiáo, bì dài zī ér xiào jī.
立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，必待兹而效绩。
liàng gōng duō ér lèi guǎ, gù qǔ zú ér bù yì.
亮功多而累寡，故取足而不易。
huò zǎo sī qǐ hé, qīng lì qiān mián.
或藻思綺合，清丽千眠。
bǐng ruò rù xiù, qī ruò fán xián.
炳若缛绣，悽若繁絃。
bì suǒ nǐ zhī bù shū, nǎi àn hé hū nǎng piān.
必所拟之不殊，乃闇合乎曩篇。
suī zhù zhóu yú yǔ huái, yōu tā rén zhī wǒ xiān.
虽杼轴于予怀，忧他人之我先。
gǒu shāng lián ér qiān yì, yì suī ài ér bì juān.
苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。
huò sháo fā yǐng shù, lí zhòng jué zhì xíng bù kě zhú, xiǎng nán wéi xì.
或苕发颖竖，离众绝致；形不可逐，响难为系。
kuài gū lì ér tè zhì, fēi cháng yīn zhī suǒ wěi.
块孤立而特峙，非常音之所纬。
xīn láo luò ér wú ǒu, yì pái huái ér bù néng tì.
心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。
shí yùn yù ér shān huī, shuǐ huái zhū ér chuān mèi.
石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。
bǐ zhēn hù zhī wù jiǎn, yì méng róng yú jí cuì.
彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。
zhuì xià lǐ yú bái xuě, wú yì jì fū suǒ wěi.
缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。
huò tuō yán yú duǎn yùn, duì qióng jī ér gū xìng, fǔ jì mò ér wú yǒu, yǎng liáo kuò ér mò chéng pì piān xián zhī dú zhāng, hán qīng chàng ér mí yīng.
或讬言于短韻，对穷迹而孤兴，俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之独张，含清唱而靡应。
huò jì cí yú cuì yīn, tú mí yán ér fú huá, hùn yán chī ér chéng tǐ, lèi liáng zhì ér wèi xiá xiàng xià guǎn zhī piān jí, gù suī yīng ér bù hé.
或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华，混妍蚩而成体，累良质而为瑕；象下管之偏疾，故虽应而不和。
huò yí lǐ yǐ cún yì, tú xún xū yǐ zhú wēi, yán guǎ qíng ér xiān ài, cí fú piāo ér bù guī yóu xián me ér huī jí, gù suī hé ér bù bēi.
或遗理以存异，徒寻虚以逐微，言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归；犹絃么而徽急，故虽和而不悲。
huò bēn fàng yǐ xié hé, wù cáo zá ér yāo yě, tú yuè mù ér ǒu sú, gù gāo shēng ér qū xià wù fáng lù yǔ sāng jiān, yòu suī bēi ér bù yǎ.
或奔放以谐和，务嘈囋而妖冶，徒悦目而偶俗，故高声而曲下；寤《防露》与桑间，又虽悲而不雅。
huò qīng xū yǐ wǎn yuē, měi chú fán ér qù làn, quē dà gēng zhī yí wèi, tóng zhū xián zhī qīng fàn suī yí chàng ér sān tàn, gù jì yǎ ér bù yàn.
或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱絃之清氾；虽一唱而三叹，固既雅而不艳。
ruò fú fēng yuē zhī cái, fǔ yǎng zhī xíng, yīn yí shì biàn, qū yǒu wēi qíng.
若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。
huò yán zhuō ér yù qiǎo, huò lǐ pǔ ér cí qīng huò xí gù ér mí xīn, huò yán zhuó ér gèng qīng huò lǎn zhī ér bì chá, huò yán zhī ér hòu jīng.
或言拙而喻巧，或理朴而辞轻；或袭故而弥新，或沿浊而更清；或览之而必察，或研之而后精。
pì yóu wǔ zhě fù jié yǐ tóu mèi, gē zhě yīng xián ér qiǎn shēng.
譬犹舞者赴节以投袂，歌者应絃而遣声。
shì gài lún biǎn suǒ bù dé yán, gù yì fēi huá shuō zhī suǒ néng jīng.
是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。
pǔ cí tiáo yǔ wén lǜ, liáng yú yīng zhī suǒ fú.
普辞条与文律，良余膺之所服。
liàn shì qíng zhī cháng yóu, shí qián xiū zhī suǒ shū.
练世情之常尤，识前脩之所淑。
suī fā yú qiǎo xīn, huò shòu chī yú zhuō mù.
虽发于巧心，或受蚩于拙目。
bǐ qióng fū yǔ yù zǎo, ruò zhōng yuán zhī yǒu shū.
彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。
tóng tuó yuè zhī wǎng qióng, yǔ tiān dì hū bìng yù.
同橐籥之罔穷，与天地乎并育。
suī fēn ǎi yú cǐ shì, jiē bù yíng yú yǔ jū.
虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。
huàn qiè píng zhī lǚ kōng, bìng chāng yán zhī nàn shǔ.
患挈缾之屡空，病昌言之难属。
gù chěn chuō yú duǎn yuán, fàng yōng yīn yǐ zú qū.
故踸踔于短垣，放庸音以足曲。
héng yí hèn yǐ zhōng piān, qǐ huái yíng ér zì zú? jù méng chén yú kòu fǒu, gù qǔ xiào hū míng yù.
恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足？惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。
ruò fú yīng gǎn zhī huì, tōng sāi zhī jì, lái bù kě è, qù bù kě zhǐ, cáng ruò jǐng miè, xíng yóu xiǎng qǐ.
若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起。
fāng tiān jī zhī jùn lì, fū hé fēn ér bù lǐ? sī fēng fā yú xiōng yì, yán quán liú yú chún chǐ fēn wēi ruí yǐ sà tà, wéi háo sù zhī suǒ nǐ wén huī huī yǐ yì mù, yīn lěng lěng ér yíng ěr.
方天机之骏利，夫何纷而不理？思风发于胸臆，言泉流于唇齿；纷葳蕤以馺遝，唯豪素之所拟；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。
jí qí liù qíng dǐ zhì, zhì wǎng shén liú, wù ruò kū mù, huō ruò hé liú lǎn yíng hún yǐ tàn zé, dùn jīng shuǎng ér zì qiú lǐ yì yì ér yù fú, sī yà yà qí ruò chōu.
及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；揽营魂以探赜，顿精爽而自求；理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。
shì yǐ huò jié qíng ér duō huǐ, huò shuài yì ér guǎ yóu.
是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。
suī zī wù zhī zài wǒ, fēi yú lì zhī suǒ lù.
虽兹物之在我，非余力之所戮。
gù shí fǔ kōng huái ér zì wǎn, wú wèi shí fū kāi sāi zhī suǒ yóu.
故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。
yī zī wén zhī wèi yòng, gù zhòng lǐ zhī suǒ yīn.
伊兹文之为用，固众理之所因。
huī wàn lǐ ér wú hé, tōng yì zài ér wèi jīn.
恢万里而无阂，通亿载而为津。
fǔ dài zé yú lái yè, yǎng guān xiàng hū gǔ rén.
俯殆则于来叶，仰观象乎古人。
jì wén wǔ yú jiāng zhuì, xuān fēng shēng yú bù mǐn.
济文武于将坠，宣风声于不泯。
tú wú yuǎn ér bù mí, lǐ wú wēi ér fú lún.
塗无远而不弥，理无微而弗纶。
pèi zhān rùn yú yún yǔ, xiàng biàn huà hū guǐ shén.
配霑润于云雨，象变化乎鬼神。
bèi jīn shí ér dé guǎng, liú guǎn xián ér rì xīn.
被金石而德广，流管絃而日新。
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“其为体也屡迁”平仄韵脚
拼音：qí wèi tǐ yě lǚ qiān
平仄：平仄仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
网友评论
陆机
陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家，被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。