“桥四面触皆人家荷塘”的意思及全诗出处和翻译赏析
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。
人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。
拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。
桥四面触皆人家荷塘。
六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。
予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
登桥四望，忽复徘徊感叹。
当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。
王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。
箨庵继成一章，予以属和。
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
诗句汉字解释
桥 四 面 触 皆 人 家 荷 塘
出京镇守淮门，沿小秦淮折向北，陂岸起伏多姿态，竹木郁郁葱葱，清澈映衬。
人家多以水为花园树石，溪塘幽偷来照映，尽力四季的美。
拿小艇，沿着河向西北行，树林尽头，有桥仿佛，如彩虹垂挂在涧下喝；又如美人妆饰穿盛服，流照镜子中，所谓红桥的。
游人登平山堂，数到法海寺，下船，陆路，必须从红桥下。
桥四面触都人家荷塘。
六七月间，荷花做花，香飘数里，青帘白船，络绎川流不息，良对胜利游了。
我多次前往北郭，必须经过红桥，彼此望望，认为很满意。
登桥四望，忽然又徘徊在感叹。
当哀乐的交乘在中，往往不能从比喻的原因。
王谢冶城的话，景晏牛山的悲伤，现在看过去，也有抱怨吗？！壬寅夏末的希望，与壳庵、茶村、伯玑诸子，按着节奏为歌声伴和。
箨庵完成一章，我认为属和。
唉！乐器陶写，何必中年；山水清音，自从成为佳话，我和儿子们聚散不稳定，好机会不容易遇到，而红桥的名字，有时反而因为诸子而得以流传后世，增加怀古凭吊的徘徊感叹像我今天，不可预知的。
全诗拼音读音对照参考
hóng qiáo yóu jì
红桥游记
chū zhèn huái mén, xún xiǎo qín huái zhé ér běi, bēi àn qǐ fú duō tài, zhú mù wěng yù, qīng liú yìng dài.
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。
rén jiā duō yīn shuǐ wèi yuán tíng shù shí, xī táng yōu qiè ér míng sè, pō jǐn sì shí zhī měi.
人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。
ná xiǎo tǐng, xún hé xī běi xíng, lín mù jǐn chù, yǒu qiáo wǎn rán, rú chuí hóng xià yǐn yú jiàn yòu rú lì rén jìng zhuāng xuàn fú, liú zhào míng jìng zhōng, suǒ wèi hóng qiáo yě.
拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
yóu rén dēng píng shān táng, lǜ zhì fǎ hǎi sì, shě zhōu ér lù jìng, bì chū hóng qiáo xià.
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。
qiáo sì miàn chù jiē rén jiā hé táng.
桥四面触皆人家荷塘。
liù qī yuè jiān, hàn dàn zuò huā, xiāng wén shù lǐ, qīng lián bái fǎng, luò yì rú zhī, liáng wèi shèng yóu yǐ.
六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。
yǔ shù wǎng lái běi guō, bì guò hóng qiáo, gù ér lè zhī.
予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
dēng qiáo sì wàng, hū fù pái huái gǎn tàn.
登桥四望，忽复徘徊感叹。
dāng āi yuè zhī jiāo chéng yú zhōng, wǎng wǎng bù néng zì yù qí gù.
当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。
wáng xiè yě chéng zhī yǔ, jǐng yàn niú shān zhī bēi, jīn zhī shì xī, yì yǒu yuàn yé! rén yín jì xià zhī wàng, yǔ tuò ān chá cūn bó jī zhū zǐ, yǐ gē ér hé zhī.
王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。
tuò ān jì chéng yī zhāng, yǔ yǐ shǔ hé.
箨庵继成一章，予以属和。
jiē hū! sī zhú táo xiě, hé bì zhōng nián shān shuǐ qīng yīn, zì chéng jiā huà, yǔ yǔ zhū zǐ jù sàn bù héng, liáng huì wèi yì gòu, ér hóng qiáo zhī míng, huò fǎn yīn zhū zǐ ér dé chuán yú hòu shì, zēng huái gǔ píng diào zhě zhī pái huái gǎn tàn rú yǔ jīn rì, wèi kě zhī zhě.
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
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“桥四面触皆人家荷塘”平仄韵脚
拼音：qiáo sì miàn chù jiē rén jiā hé táng
平仄：平仄仄仄平平平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
网友评论
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。