“正中秋初过”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   晁端礼

正中秋初过”出自宋代晁端礼的《醉蓬莱》, 诗句共5个字。

正中秋初过,淡碧云容,嫩凉天气。
紫府真仙,暂谪居尘世。
慕道高情,照人清骨,是寿星标致。
德在民心,勋藏帝室,清芬相继。
庭有芝兰,世调鼎鼐,晋美乌衣,汉称韦氏。
未必当时,解功成身退。
天下苍生,未知此意,望谢公重起。
善颂阴资,何须更觅,西山灵剂。

诗句汉字解释

《醉蓬莱》是一首宋代的诗词,作者是晁端礼。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
正值中秋初过,天空湛蓝如碧玉,气温温凉宜人。紫府真仙,暂时居住在尘世间。他向往道的高远情怀,照亮了人们的纯洁本质,如同寿星一样美丽动人。他的德行深入民心,功勋归于帝室,清雅的芬芳接连不断。庭院中有芝兰芬芳,世间调和鼎鼐,晋朝美称乌衣,汉代尊称韦氏。也许并非当时,解决功成后就退隐了身份。天下百姓还不知晓这个意义,期待谢公再度崛起。称颂阴资的美德,何必再去寻觅,西山上有灵丹妙药。

诗意和赏析:
《醉蓬莱》这首诗词描绘了一个超凡脱俗的仙境,其中蕴含着对高远理想和崇高道德的讴歌,同时也表达了作者对当时政治乱世的关切和对理想人物的向往。

诗中以描写自然景色开篇,以中秋初过的湛蓝天空和凉爽的气温为背景,为后面的描写打下了基调。接着,描述了一个名叫紫府真仙的人物,他暂时居住在尘世间,但心怀高远理想和崇高情操,照亮了人们内心深处的纯洁之美,被比作寿星。紫府真仙的德行深入民心,功勋为帝室所珍藏,传承不断。庭院中芝兰芬芳,世间和谐,晋朝美称乌衣,汉代尊称韦氏,这些都是美好的象征和典故。

然而,诗中也透露出一些忧思。作者提到紫府真仙也许并非当时的人物,解决了功成名就后就隐退了身份。这里暗示了作者对现实政治乱世的不满和对理想人物消失的遗憾。作者呼吁天下百姓重新认识这个被遗忘的意义,并期待一个名叫谢公的人物再度崛起,为社会带来希望和美好。

整首诗词通过描绘仙境、讴歌高尚道德和对理想人物的向往,表达了对美好境界的追求和对现实的思考,具有浓厚的理想主义色彩。它既是对时代的抒发,又是对个人理想的表达,展现了晁端礼对社会和人性的关怀。

全诗拼音读音对照参考


zuì péng lái
醉蓬莱
zhèng zhōng qiū chū guò, dàn bì yún róng, nèn liáng tiān qì.
正中秋初过,淡碧云容,嫩凉天气。
zǐ fǔ zhēn xiān, zàn zhé jū chén shì.
紫府真仙,暂谪居尘世。
mù dào gāo qíng, zhào rén qīng gǔ, shì shòu xīng biāo zhì.
慕道高情,照人清骨,是寿星标致。
dé zài mín xīn, xūn cáng dì shì, qīng fēn xiāng jì.
德在民心,勋藏帝室,清芬相继。
tíng yǒu zhī lán, shì diào dǐng nài, jìn měi wū yī, hàn chēng wéi shì.
庭有芝兰,世调鼎鼐,晋美乌衣,汉称韦氏。
wèi bì dāng shí, jiě gōng chéng shēn tuì.
未必当时,解功成身退。
tiān xià cāng shēng, wèi zhī cǐ yì, wàng xiè gōng zhòng qǐ.
天下苍生,未知此意,望谢公重起。
shàn sòng yīn zī, hé xū gèng mì, xī shān líng jì.
善颂阴资,何须更觅,西山灵剂。

“正中秋初过”平仄韵脚


拼音:zhèng zhōng qiū chū guò
平仄:仄平平平仄
韵脚:(平韵) 下平五歌  (仄韵) 去声二十一个  

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* “正中秋初过”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“正中秋初过”出自晁端礼的 《醉蓬莱》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

晁端礼简介

晁端礼

晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。一说徙家彭门(今江苏徐州)。晁补之称他为十二叔,常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士,历单州城武主簿、瀛州防御推官,知州平恩县,官满授泰宁军节度推官,迁知大名府莘县事。因得罪上司,废徙达30年之久。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。