“今古几流转”的意思及全诗出处和翻译赏析

今古几流转”出自宋代叶梦得的《水调歌头(次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīn gǔ jǐ liú zhuǎn,诗句平仄:平仄仄平仄。

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今古几流转,身世两奔忙。
那知一丘一壑,何处不堪藏。
须信超然物外,容易扁舟相踵,分占水云乡。
雅志真无负,来日故应长。
问骐骥,空矫首,为谁昂。
冥鸿天际,尘事分付一轻芒。
认取骚人生此,但有轻篷短楫,多制芰荷裳。
一笑陶彭泽,千载贺知章。


诗词类型:写景 写山 抒怀 水调歌头

《水调歌头(次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀)》叶梦得 翻译、赏析和诗意


《水调歌头(次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀)》是宋代诗人叶梦得创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
今古几流转,身世两奔忙。
那知一丘一壑,何处不堪藏。
须信超然物外,容易扁舟相踵,分占水云乡。
雅志真无负,来日故应长。
问骐骥,空矫首,为谁昂。
冥鸿天际,尘事分付一轻芒。
认取骚人生此,但有轻篷短楫,多制芰荷裳。
一笑陶彭泽,千载贺知章。

诗意:
这首诗词表达了诗人对生活的思考和对自己的人生追求。诗人认为无论是古代还是现代,人们的生命都在不断流转,个人的经历和身世都在忙碌奔波之中。然而,每个人都有自己的一方天地,哪里都可以找到适合自己的栖身之地。

诗人呼吁人们要相信超脱尘世的境界,容易实现心灵的舒展,像小舟一样自由地穿梭于水云之间。他认为高尚的志向绝不会白费,未来的日子必定会更加美好。

诗中提到的骐骥是指传说中神马的名字,它高昂着头驰骋在天空之间,诗人以此来象征那些追求卓越的人。而冥鸿则代表超越尘世的精神,诗人希望能将尘世之事抛诸脑后,只留下一丝轻盈的思绪。

诗人认为真正的文人应该珍视生活,享受生命之美。他们可以像轻舟一样,只需简简单单的篷帆和短短的桨,便能自在地生活。他们还可以制作芰荷裳,这是一种轻盈的服装,象征着舒适和自由。

最后,诗人以笑谈的方式提到了两位古代文人陶渊明和贺知章,他们都以自己的才华和人生态度闻名。通过引用他们的名字,诗人表示自己也希望能够像他们一样,以自然和豁达的心态面对人生。

赏析:
《水调歌头(次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀)》这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人对人生和情感的思考。诗人运用自然景物和寓言意象来表达自己的心境和情感,以及对高尚追求的向往。诗词的意境清新,语言简练,通过对自然和人生的描绘,传达了一种超脱尘俗、追求自由和美好的精神风貌。同时,诗人的乐观态度和对人生的积极态度也给人以启迪和鼓舞。整首诗词情感真挚,意境这首诗词的中文译文为:

今古几流转,身世两奔忙。
那知一丘一壑,何处不堪藏。
须信超然物外,容易扁舟相踵,分占水云乡。
雅志真无负,来日故应长。
问骐骥,空矫首,为谁昂。
冥鸿天际,尘事分付一轻芒。
认取骚人生此,但有轻篷短楫,多制芰荷裳。
一笑陶彭泽,千载贺知章。

诗意:

这首诗词表达了诗人对生活的思考和对自己的人生追求。诗人认为无论是古代还是现代,人们的生命都在不断流转,个人的经历和身世都在忙碌奔波之中。然而,每个人都有自己的一方天地,无论身处何处,都可以找到适合自己的栖身之地。

诗人呼吁人们要相信超脱尘世的境界,容易实现心灵的舒展,就像小舟自由地穿梭于水云之间。他认为高尚的志向绝不会白费,未来的日子必定会更加美好。

诗中提到的骐骥是指传说中神马的名字,它高昂着头驰骋在天空之间,诗人以此来象征那些追求卓越的人。而冥鸿则代表超越尘世的精神,诗人希望能将尘世之事抛诸脑后,只留下一丝轻盈的思绪。

诗人认为真正的文人应该珍视生活,享受生命之美。他们可以像轻舟一样,只需简简单单的篷帆和短短的桨,便能自在地生活。他们还可以制作芰荷裳,这是一种轻盈的服装,象征着舒适和自由。

最后,诗人以笑谈的方式提到了两位古代文人陶渊明和贺知章,他们都以自己的才华和人生态度闻名。通过引用他们的名字,诗人表示自己也希望能够像他们一样,以自然和豁达的心态面对人生。

赏析:

《水调歌头(次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀)》这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人对人生和情感的思考。诗人运用自然景物和寓言意象来表达自己的心境和情感,以及对高尚追求的向往。诗词的意境清新,语言简练,通过对自然和人生的描绘,传达了一种超脱尘俗、追求自由和美好的精神风貌。同时,诗人的乐观态度和对人生的积极态度也给人以启迪和鼓舞。整首诗词情感真挚,意境优美,展现了诗人独特的思想境界和审美情趣。

《水调歌头(次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀)》叶梦得 拼音读音参考


shuǐ diào gē tóu cì yùn shū fù sì chéng lín dé zǔ hé xiū guān yǒng huái
水调歌头(次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀)

jīn gǔ jǐ liú zhuǎn, shēn shì liǎng bēn máng.
今古几流转,身世两奔忙。
nǎ zhī yī qiū yī hè, hé chǔ bù kān cáng.
那知一丘一壑,何处不堪藏。
xū xìn chāo rán wù wài, róng yì piān zhōu xiāng zhǒng, fēn zhàn shuǐ yún xiāng.
须信超然物外,容易扁舟相踵,分占水云乡。
yǎ zhì zhēn wú fù, lái rì gù yīng zhǎng.
雅志真无负,来日故应长。
wèn qí jì, kōng jiǎo shǒu, wèi shuí áng.
问骐骥,空矫首,为谁昂。
míng hóng tiān jì, chén shì fēn fù yī qīng máng.
冥鸿天际,尘事分付一轻芒。
rèn qǔ sāo rén shēng cǐ, dàn yǒu qīng péng duǎn jí, duō zhì jì hé shang.
认取骚人生此,但有轻篷短楫,多制芰荷裳。
yī xiào táo péng zé, qiān zǎi hè zhī zhāng.
一笑陶彭泽,千载贺知章。

“今古几流转”平仄韵脚


拼音:jīn gǔ jǐ liú zhuǎn

平仄:平仄仄平仄

韵脚:(仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 去声十七霰  

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叶梦得

叶梦得头像

叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。