子产坏晋馆垣翻译及注释
翻译
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
注释
(1)公：指鲁襄公。薨（hcog）：诸侯死去叫薨。
(2)相：辅佐。郑伯：指郑简公。
(3)坏：拆毁。馆垣：宾馆的围墙。
(4)士文伯：晋国大夫士訇。让：责备。
(5)属：臣属，属官。在：问候。
(6)阚闳（hanh6ng）：指馆舍的大门。
(7)完：同“院”，指墙垣。茸：用草盖墙。
(8)共命：供给宾客所求。
(9)请命：请问理由。
(10)诛求：责求，勒索贡物。无时：没有定时。
(11)会：朝会。时事：随时朝贡的事。
(12)输币：送上财物。
(13)暴露：露天存放。
(14)荐陈：呈献并当庭陈列。
(15)卑庳（bi）：低小。
(16)观：门阙。台：土筑高坛。
(17)公寝：国君住的宫室。
(18)司空：负责建筑的官员。平易：平整。
(19)圬人：泥水工匠。幂（mi）：涂墙，粉刷。
(20)甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。
(21)巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。
(22)隶人；清洁工。瞻：看管。
(23)不留宾：不让来客滞留。
(24)淄：同“灾”。
(25)缇（dT）之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。
(26)天厉：天灾。不戒：无法防备。
(27)惮(dan)：怕。
(28)赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。
(29)垣。这里指房舍。赢：接待。
(30)加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。
(31)释辞：放弃辞令。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑：和顺。协：融洽。绎：同“怿’，喜悦。莫：安定。
子产坏晋馆垣读解
仅仅因为国君没有接见，就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且还礼遇有加，满意且满载而归。初看起来还有点过分，有点儿太“那个”了，犯得著如此大动肝火，做出如此大胆的事儿来吗？
但是我们不要忘记了这件表面上看来有点儿荒唐的事情的背景。晋国是个大国，强国，诸侯盟主，一方霸主。国君不出来接见客人，是在摆谱儿，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要让人下跪，乞求，被愚弄。郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是进去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬和孝顺。
明白了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为令眼相看，肃然起敬，佩服他的勇气和骨气。他的举动真有点儿犯上作乱的味道：你想捉弄我、拿架子摆谱儿？哼，没门儿！我就不吃这一套，我比你更厉害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大胆地、公开的、理直气壮把围墙给拆了，还批得敌手理屈辞穷，态度陡然一转。
子产坏晋馆垣解析
这是讲的国与国之间的关系。国不分大小，地不分东西南北，人不分多寡，财富不分贫富，大伙儿一律平等，以礼相待，、以诚相待。这应当是国与国交往的前提。咱们现在的“和平共处五项原则”，不也包含这方面的内容吗？
这个原则也可以扩大到人与人之间的交往当中。人不分男女老幼，黑白胖瘦，身份地位，权力大小，名气高低，大伙一律平等，人人享有受人尊重的权利，也有尊重他人的义务。相待以诚，相待以礼，相敬如宾，相互尊重，是起码的做人准则。上帝没有赋予谁有特权可产藐视他人、愚弄他人、傲慢无礼、为所欲为、无法无天、视他人为草芥。
俗话说，人穷志不短。上天赋予人的权利是平等的，并没有对某某人另眼相看。四海之内，普天之下，大伙都同样头顶一片蓝天，同样脚踏一方土地，生来是人，死了变鬼，没有谁更优越。
《子产坏晋馆垣》左丘明 拼音读音参考
zǐ chǎn huài jìn guǎn yuán
子产坏晋馆垣
gōng hōng zhī yuè, zǐ chǎn xiāng zhèng bó yǐ rú jìn, jìn hóu yǐ wǒ sàng gù, wèi zhī jiàn yě.
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。
zǐ chǎn shǐ jìn huài qí guǎn zhī yuán, ér nà chē mǎ yān.
子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
shì wén bó ràng zhī, yuē:" bì yì yǐ zhèng xíng zhī bù xiū, kòu dào chōng chì, wú ruò zhū hóu zhī shǔ rǔ zài guǎ jūn zhě hé, shì yǐ lìng lì rén wán kè suǒ guǎn, gāo qí hàn hóng, hòu qí qiáng yuán, yǐ wú yōu kè shǐ.
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。
jīn wú zi huài zhī, suī cóng zhě néng jiè, qí ruò yì kè hé? yǐ bì yì zhī wèi méng zhǔ, shàn wán qì qiáng, yǐ dài bīn kè.
今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。
ruò jiē huǐ zhī, qí hé yǐ gòng mìng? guǎ jūn shǐ gài qǐng mìng.
若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。
duì yuē:" yǐ bì yì biǎn xiǎo, jiè yú dà guó, zhū qiú wú shí, shì yǐ bù gǎn níng jū, xī suǒ bì fù, yǐ lái huì shí shì.
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。
féng zhí shì zhī bù xián, ér wèi dé jiàn yòu bù huò wén mìng, wèi zhī jiàn shí.
逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。
bù gǎn shū bì, yì bù gǎn bào lù.
不敢输币，亦不敢暴露。
qí shū zhī, zé jūn zhī fǔ shí yě, fēi jiàn chén zhī, bù gǎn shū yě.
其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。
qí bào lù zhī, zé kǒng zào shī zhī bù shí ér xiǔ dù, yǐ zhòng bì yì zhī zuì.
其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。
qiáo wén wén gōng zhī wèi méng zhǔ yě, gōng shì bēi bì, wú guān tái xiè, yǐ chóng dà zhū hóu zhī guǎn, guǎn rú gōng qǐn kù jiù shàn xiū, sī kōng yǐ shí píng yì dào lù, wū rén yǐ shí mì guǎn gōng shì zhū hóu bīn zhì, diān shè tíng liáo, pú rén xún gōng, chē mǎ yǒu suǒ, bīn cóng yǒu dài, jīn chē zhī xiá, lì rén mù yǔ, gè zhān qí shì bǎi guān zhī shǔ gè zhǎn qí wù gōng bù liú bīn, ér yì wú fèi shì yōu lè tóng zhī, shì zé xún zhī, jiào qí bù zhī, ér xù qí bù zú.
侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。
bīn zhì rú guī, wú níng zāi huàn bù wèi kòu dào, ér yì bù huàn zào shī.
宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。
jīn tóng dī zhī gōng shù lǐ, ér zhū hóu shě yú lì rén, mén bù róng chē, ér bù kě yú yuè dào zéi gōng xíng.
今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。
ér tiān lì bù jiè.
而天疠不戒。
bīn jiàn wú shí, mìng bù kě zhī.
宾见无时，命不可知。
ruò yòu wù huài, shì wú suǒ cáng bì yǐ zhòng zuì yě.
若又勿坏，是无所藏币以重罪也。
gǎn qǐng zhí shì, jiāng hé suǒ mìng zhī? suī jūn zhī yǒu lǔ sàng, yì bì yì zhī yōu yě.
敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。
ruò huò jiàn bì, xiū yuán ér xíng, jūn zhī huì yě, gǎn dàn qín láo?" wén bó fù mìng.
若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯复命。
zhào wén zǐ yuē:" xìn.
赵文子曰：“信。
wǒ shí bù dé, ér yǐ lì rén zhī yuán yǐ yíng zhū hóu, shì wú zuì yě.
我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。
" shǐ shì wén bó xiè bù mǐn yān.
”使士文伯谢不敏焉。
jìn hóu jiàn zhèng bó, yǒu jiā lǐ, hòu qí yàn hǎo ér guī zhī.
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。
nǎi zhù zhū hóu zhī guǎn.
乃筑诸侯之馆。
shū xiàng yuē:" cí zhī bù kě yǐ yǐ yě rú shì fū! zǐ chǎn yǒu cí, zhū hóu lài zhī, ruò zhī hé qí shì cí yě? shī yuē:' cí zhī jí yǐ, mín zhī xié yǐ cí zhī yì yǐ, mín zhī mò yǐ.
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。
' qí zhī zhī yǐ.
’其知之矣。
"
”
“厚其墙垣”平仄韵脚
拼音：hòu qí qiáng yuán
平仄：仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
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左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左丘明籍贯，一说为鲁国中都人，一说为春秋末年鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，按新见《左传精舍志》，当以后说近是。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁，为孔子推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，即与其同好恶；汉司马迁亦称其为“鲁君子”，且以“左丘失明，厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远，对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲，左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。后世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”，或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯，改封中都伯；明封先儒，改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。