“亦尝一进谒于左右矣”的意思及全诗出处和翻译赏析
愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。
始者亦尝辱一言之誉。
贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。
其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。
夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。
愈也道不加修，而文日益有名。
夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。
始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。
由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣。
温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。
退而喜也，以告于人。
其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。
及其还也，亦尝一进谒于左右矣。
邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。
退而惧也，不敢复进。
今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。
不敏之诛，无所逃避。
不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。
《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。
皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。
阁下取其意而略其礼可也。
愈恐惧再拜。
诗句汉字解释
亦 尝 一 进 谒 于 左 右 矣
与陈给事书翻译及注释
翻译
韩愈再拜：
我有幸同您认识已经好多年了，开始时也曾受到您一些称赞。后来由于我贫贱，为了生计而奔波，所以不能早晚经常拜见。此后，您的地位越来越尊贵，依附侍候在您门下的人一天天地增多。地位越来越尊贵，跟贫贱的人就会一天天地疏远间隔；伺候在六下的人一天天在增加，那么由于您喜欢的人多了，而对于旧友的情意也就不专了。我的品德修养方面没有加强，而所写的文章却一天比一天多出名。品德方面不完善，那么贤德的人就不会赞扬；文章越来越有名，那么我与同路求进的人就会妒忌。起初，您我由于经常不见面而疏远，以后又加上我对您感情不专的私下抱怨，而您又怀着不再赏识的情绪，并且听任妒忌者的闲话，由于这些原因，您的门庭之中，就没有我的足迹了。
去年春天，我也曾经去拜见过您一次。您面色温和，好像是接待新近结交的朋友；谈话连续不断，好像同情我穷困的处境。告辞回来，非常高兴，便把这些情况告诉了别人。此后，我回东京去接妻子儿女，又不能朝夕连续与您相见了。等我回来后，我又曾经拜访过您一次。您表情冷漠，好像不体察我个人的苦衷；沉默寡言，好像是不理会我的情意。告辞回来，心中恐惧，不敢再登门拜见。
现在我恍然大悟，非常懊悔，心里想：您那种冷漠的表情，是责怪我不常去拜见的缘故；谈话很少，就是暗示这种意思的缘故。对我性情愚钝的责怪，我是无法逃避的。我不敢马上去拜见您，就自己写信和分析陈述事情的缘由，同时献上近日写的《复志赋》等十篇文章作为一卷，卷有标签和轴。《送孟郊序》一文，用生纸写成，没有装饰，并且有涂改和加字的地方，因为我急于向您解释误会表示道歉，所以来不及重新誊写清楚。希望您接受我的心意，不计较我的礼节上的不周之处。
我诚惶诚恐，再拜。
注释
1再拜：古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思。
2伺候：等候，此处有依附的意思。门墙：原指师门，此处泛指尊者的门下。
3贤者：此处指陈给事。
4进谒：前去拜见。
5闵：同“悯”，怜恤，哀伤。
6妻子：指妻子和儿子。
7邈：远，此处形容脸上表情冷漠。
8若不察其愚：好像没有察见我的愚衷。
9诛：责备。
10遂：就，立刻。
11疏：分条陈述。
12标轴：古代用纸或帛做成卷子，中心有轴，故一卷叫一轴。标轴是卷轴上所作的标记。
13孟郊：字东野。唐代诗人，韩愈的朋友。
14生纸：未经煮捶或涂蜡的纸。唐代书写分熟纸与生纸，生纸用于丧事，或作草稿用。
15揩：涂抹。
16注：添加。上述用生纸写信，不加装饰，有揩字注字处数语，乃是表示失礼和歉意。
17俟（sì）：等待。
18恐惧：非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
与陈给事书简析
韩氏论文素以整饬、谨严、生动形象著称于世。此篇《与陈给事书》，乃是一般的书信，但出自他的笔下，却委婉动情，不同凡响。
803年（唐德宗贞元十九年），关中地区大旱，年成歉收，民间饥馑，韩愈上书奏请减免徭役租赋，因此得罪了权贵，由监察御史贬为阳山县令。陈给事却在这年得到了升迁。此年皇家准备举行祭祀大典，陈给事奏请祭祀必尊太祖，而且祖宗灵位的排列，以及参加祭祀人员的排列，都要分出尊卑长幼的先后次序，必须讲究礼仪。他因此得到皇帝的赞赏，自考功员外郎迁给事中，可谓宦海扬帆，春风得意。而韩愈却因爱民而被贬，极为苦闷，茫然若失。但他对仕途仍充满了幻想，希望能有人荐举，重返朝廷做官。所以他对这位备受皇帝欣赏的新迁给事中陈京，还抱有很大的希望。其实此信中并没有实质的内容，只是要同陈给事联络个人感情而已。然而文章的通篇围绕着一个“见”字，历敷了与陈给事的见面情况：上半篇从见说到不见，下半篇从不见说到要见。好像通幽曲径，峰回路转；如柳暗花明，若断若续。信中处处自贬自责，表现了韩愈诚惶诚恐的心态；同时在字里行间，又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情态。
与陈给事书创作背景
陈给事名京，字庆复，766年（唐代宗大历元年）进士，803年（德宗贞元十九年）由考功员外郎晋升为给事中。给事，官名，即给事中。唐代的给事中，乃中央机构门下省的重要官员，仅次于门下省的长官侍中、副长官侍郎，掌管驳正政令的得失。本文为韩愈给陈京的一封信。信中述写了与陈京旧时曾有过交往和后来疏远的原因，婉言表述了对陈给事的不满。同时也表示疑虑消除，希望陈京重新了解自己，恢复友谊。全诗拼音读音对照参考
yǔ chén jǐ shì shū
与陈给事书
yù zài bài: yù zhī huò jiàn yú gé xià yǒu nián yǐ.
愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。
shǐ zhě yì cháng rǔ yī yán zhī yù.
始者亦尝辱一言之誉。
pín jiàn yě, yī shí yú bēn zǒu, bù dé zhāo xī jì jiàn.
贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。
qí hòu, gé xià wèi yì zūn, cì hou yú mén qiáng zhě rì yì jìn.
其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。
fū wèi yì zūn, zé jiàn zhě rì gé cì hou yú mén qiáng zhě rì yì jìn, zé ài bó ér qíng bù zhuān.
夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。
yù yě dào bù jiā xiū, ér wén rì yì yǒu míng.
愈也道不加修，而文日益有名。
fū dào bù jiā xiū, zé xián zhě bù yǔ wén rì yì yǒu míng, zé tóng jìn zhě jì.
夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。
shǐ zhī yǐ rì gé zhī shū, jiā zhī yǐ bù zhuān zhī wàng, yǐ bù yǔ zhě zhī xīn, ér tīng jì zhě zhī shuō.
始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。
yóu shì gé xià zhī tíng, wú yù zhī jī yǐ.
由是阁下之庭，无愈之迹矣。
qù nián chūn, yì cháng yī jìn yè yú zuǒ yòu yǐ.
去年春，亦尝一进谒于左右矣。
wēn hū qí róng, ruò jiā qí xīn yě shǔ hū qí yán, ruò mǐn qí qióng yě.
温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。
tuì ér xǐ yě, yǐ gào yú rén.
退而喜也，以告于人。
qí hòu, rú dōng jīng qǔ qī zǐ, yòu bù dé zhāo xī jì jiàn.
其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。
jí qí hái yě, yì cháng yī jìn yè yú zuǒ yòu yǐ.
及其还也，亦尝一进谒于左右矣。
miǎo hū qí róng, ruò bù chá qí yú yě qiāo hū qí yán, ruò bù jiē qí qíng yě.
邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。
tuì ér jù yě, bù gǎn fù jìn.
退而惧也，不敢复进。
jīn zé shì rán wù, fān rán huǐ yuē: qí miǎo yě, nǎi suǒ yǐ nù qí lái zhī bù jì yě qí qiāo yě, nǎi suǒ yǐ shì qí yì yě.
今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。
bù mǐn zhī zhū, wú suǒ táo bì.
不敏之诛，无所逃避。
bù gǎn suì jìn, zhé zì shū qí suǒ yǐ, bìng xiàn jìn suǒ wéi fù zhì fù yǐ xià shí shǒu wèi yī juàn, juǎn yǒu biāo zhóu.
不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。
sòng mèng jiāo xù yī shǒu, shēng zhǐ xiě, bù jiā zhuāng shì.
《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。
jiē yǒu kāi zì zhù zì chù, jí yú zì jiě ér xiè, bù néng qí gèng xiě.
皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。
gé xià qǔ qí yì ér lüè qí lǐ kě yě.
阁下取其意而略其礼可也。
yù kǒng jù zài bài.
愈恐惧再拜。
“亦尝一进谒于左右矣”平仄韵脚
拼音：yì cháng yī jìn yè yú zuǒ yòu yǐ
平仄：仄平平仄仄平仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
网友评论
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。