《浣溪沙》是元代王哲的一首诗词。这首诗词描绘了修行者通过苦行和悟道达到圆满的境界。

中文译文：
大道无名似有名。
达磨面壁九年清。
释迦坐雪六年精。
夺得真空真妙用，
一通门里出圆明。
大罗天上聚圆成。

诗意和赏析：
这首诗词以佛教修行的形象来表达对道路追求的理解。第一句“大道无名似有名”意味着真正的道路是无法被言语所描述的，它超越了名利和虚荣。诗人认为真正的修行之路是内心体验和领悟的过程，而非追求外在的名声。

第二句“达磨面壁九年清”描绘了达磨禅师面壁九年的苦行修行。面壁是一种禅修方法，通过剥离外界干扰，专注于内心的清净，达到心灵的平静和洞悉。这一句表达了修行者坚韧不拔的毅力和对内心纯净的追求。

第三句“释迦坐雪六年精”描述了佛陀在菩提树下修行六年的情景。佛陀在禅坐的过程中面对各种诱惑和考验，通过坚定的毅力和专注力，达到了内心的净化和觉醒。这一句强调了修行者需要经历长时间的修炼和内心的净化，才能获得真正的精进和觉悟。

接下来的两句“夺得真空真妙用，一通门里出圆明”表达了修行者通过领悟真空的境界，获得了奇妙的应用。真空即是无我无相的境界，修行者通过体验和领悟真空的本质，达到了圆满和明悟的境地。这两句诗强调了修行者通过内心的觉醒和体悟，超越了世俗的局限，达到了超越凡俗的境界。

最后一句“大罗天上聚圆成”描述了修行者最终达到的境界。大罗天是佛教中的高级天界，意味着修行者已经达到了最高的境界，圆满地实现了自己的修行目标。

总的来说，这首诗词通过描绘佛教修行者的形象，表达了修行者通过苦行和悟道达到内心圆满、洞悉真理的境界。诗中强调了修行者需要经历长时间的修炼、专注和领悟，最终超越世俗的束缚，达到真正的觉悟和圆满。

huàn xī shā
浣溪沙
dà dào wú míng shì yǒu míng.
大道无名似有名。
dá mó miàn bì jiǔ nián qīng.
达磨面壁九年清。
shì jiā zuò xuě liù nián jīng.
释迦坐雪六年精。
duó de zhēn kōng zhēn miào yòng, yī tòng mén lǐ chū yuán míng.
夺得真空真妙用，一通门里出圆明。
dà luó tiān shàng jù yuán chéng.
大罗天上聚圆成。

“达磨面壁九年清”平仄韵脚