《玉楼春》刘因 翻译、赏析和诗意
诗词：《玉楼春·柳梢绿小梅如印》
朝代：元代
作者：刘因
柳梢绿小梅如印，
乍暖还寒犹未定。
惜花长是为花愁，
饮酒却嫌添酒病。
蝇头蜗角都休竟，
万古豪华同一尽。
东君晓夜促归期，
三十六番花递。
中文译文：
柳梢上绿柳丝像刻印，
初春时节暖意未明。
痴情人长久为花而忧愁，
却嫌饮酒增加烦恼。
琐碎事情都已经了结，
千古繁华终将消散。
东方君王催促归期，
三十六番花依次盛开。
诗意和赏析：
这首诗词《玉楼春·柳梢绿小梅如印》是元代诗人刘因所作。诗词以写景抒怀的形式，表达了作者对春天的感受和对人生的思考。
首句描述了柳树枝条上绿柳丝的景象，如同在细腻的纸上刻下的印记一样。这里通过描绘自然景物，营造出春天初现的氛围。
接下来的两句表达了春天的变幻莫测。尽管初春已至，但温暖和寒冷交替出现，人们仍无法确定季节的真正特征。这种变幻的气候也可以被视为人生的不确定性和变化。
接下来的两句表达了作者对花的思念之情。他感叹自己长久以来对于花的痴情，暗示了对于美好事物的珍惜和对于时光流逝的感叹。
下一句提到了饮酒，暗示了一种纾解烦恼和忧愁的方式。但是，即使是对于饮酒，作者也嫌烦恼增加，表现出对于人世间琐碎事物的厌倦。
接下来的两句表达了对于琐碎事物的厌倦和对于世俗繁华的消逝的感慨。作者将琐碎事物比作蝇头和蜗角，表示这些微不足道的事情已经不再重要，而世俗的繁华终将会消散。
最后两句提到了东方君王催促归期，以及三十六番花依次盛开。这里可以理解为对于时光流逝的感慨，东方君王象征着时间的流逝，而三十六番花的盛开则表达了生命的轮回和不断变化的自然规律。
总体而言，这首诗词通过抒发对春天的感受和对人生的思考，描绘了变幻莫测的季节以及人生的无常。同时，通过对琐碎事物和繁华的消逝的描绘，表达了对于世俗的疲倦和对于真实价值的追求。在时光流逝的背景下，诗人对于生命的短暂和诗词的中文译文：
柳梢上绿柳丝像刻印，
初春时节暖意未明。
痴情人长久为花而忧愁，
却嫌饮酒增添烦恼。
琐碎事情都已了结，
千古繁华终将消散。
东方君王催促回归的时刻，
三十六番花依次绽放。
诗意和赏析：
这首诗词《玉楼春·柳梢绿小梅如印》是元代诗人刘因所作，通过描绘春天的景象和表达对人生的思考，展示了作者对于变幻莫测的季节和生命的感慨。
首句以柳树枝条上绿柳丝的景象来开篇，形容如同刻印在纸上般清晰。这样的描绘让读者感受到春天初现的氛围。
接下来的两句表达了初春时节温暖和寒冷交替的情况，人们无法确定季节的特征。这种变幻的气候也可以被看作人生的不确定性和变化。
接下来的两句表达了作者对花的思念之情。他感叹自己长久以来对花的痴情，表达了对美好事物的珍惜和对时光流逝的感叹。
下一句提到了饮酒，作为一种纾解烦恼和忧愁的方式。然而，即使是对于饮酒，作者也嫌烦恼增添，表现出对琐碎事物的厌倦。
接下来的两句表达了对琐碎事物的厌倦和对世俗繁华消逝的感慨。作者将琐碎事物比作蝇头和蜗角，表示这些微不足道的事情已经不再重要，而世俗繁华终将会消散。
最后两句提到了东方君王催促归期，以及三十六番花依次盛开。这里可以理解为对时光流逝的感慨，东方君王象征着时间的流逝，而三十六番花的盛开则表达了生命的轮回和不断变化的自然规律。
总体而言，这首诗词通过抒发对春天的感受和对人生的思考，描绘了变幻莫测的季节和生命的无常。同时，通过对琐碎事物和繁华消逝的描绘，表达了对世俗的疲倦和对真实价值的追求。在时光流逝的背景下，诗人对生命的短暂和人世间一切的转瞬即逝有着深刻的思考。
《玉楼春》刘因 拼音读音参考
yù lóu chūn
玉楼春
liǔ shāo lǜ xiǎo méi rú yìn.
柳梢绿小梅如印。
zhà nuǎn huán hán yóu wèi dìng.
乍暖还寒犹未定。
xī huā zhǎng shì wèi huā chóu,? jiǔ què xián tiān jiǔ bìng.
惜花长是为花愁，?酒却嫌添酒病。
yíng tóu wō jiǎo dōu xiū jìng.
蝇头蜗角都休竟。
wàn gǔ háo huá tóng yī jǐn.
万古豪华同一尽。
dōng jūn xiǎo yè cù guī qī, sān shí liù fān huā dì
东君晓夜促归期，三十六番花递
“惜花长是为花愁”平仄韵脚
拼音：xī huā zhǎng shì wèi huā chóu
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
网友评论
刘因
刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。