诗词：《无愁可解 呜鹤余音卷五》
朝代：元代
作者：三于真人

无愁可解 呜鹤余音卷五，
古往今来，多忧少喜。
淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器。
中外偃武修文，敬贤尚德，致清平瑞。
何以上答天恩，佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约，务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物，头放下，

中文译文：
没有烦恼可解，呜鹤的余音卷五，
古往今来，多是忧愁少有喜悦。
纯化太平难以实现。
幸运地遇到圣贤现世。
传布道德，探讨天地奥妙。
上界真人掌握着下界。
治理万国，不需要神奇的器物。
国内外弃武从文，尊崇贤者，推崇德行，实现了清平和睦。
为了回报上天的恩德，珍惜美好的时光，不要虚费时间。
要首先崇尚节俭，追求温饱而不贪图名利。
向玄门寻求深奥的秘密。
戒除贪欲，保持安定和谐。
更加注重内心的修养，放下物质负担，

诗意和赏析：
这首诗词表达了对社会和人生的思考和寄托。作者感慨道，古往今来，人们的生活充满了烦恼和忧愁，但是要实现淳化太平却是困难的。然而，幸运的是，圣贤出世，以道德布教、探讨宇宙奥秘，上界真人掌握着下界，统治万国，却不需要依赖神奇的器物。在国内外，人们放弃武力而从事文化修养，尊崇贤者，推崇德行，以实现清平和睦的社会。作者认为，要回报天恩，珍惜美好时光，不要虚费时间。他强调崇尚节俭，追求温饱而不贪图名利。同时，他寻求玄门的奥秘，戒除贪欲，保持安定和谐。最后，他呼吁更加注重内心的修养，放下物质的负担。

这首诗词展示了作者对和平、道德和清平社会的向往。他认为通过倡导道德、尊崇贤者、追求节俭和内心的修养，人们可以实现社会的和谐与安宁。这种思想在元代的社会背景下具有积极的意义，也对后世的文化和道德建设提出了一定的启示。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的观点，给人以思考和反思的空间。

wú chóu kě jiě wū hè yú yīn juǎn wǔ
无愁可解 呜鹤余音卷五
gǔ wǎng jīn lái, duō yōu shǎo xǐ, chún huà tài píng nán zhí.
古往今来，多忧少喜，淳化太平难值。
xìng féng shèng xián chū shì.
幸逢圣贤出世。
bù dào dé tán luó tiān dì.
布道德、谈罗天地。
shàng jiè zhēn rén quán xià shì.
上界真人权下世。
yù wàn guó bù láo shén qì.
御万国、不劳神器。
zhōng wài yǎn wǔ xiū wén, jìng xián shàng dé, zhì qīng píng ruì.
中外偃武修文，敬贤尚德，致清平瑞。
hé yǐ shàng dá tiān ēn, jiā shí niàn yīn xún děng xián xū fèi.
何以上答天恩，佳时念、因循等闲虚费。
yào xiān chóng jiǎn yuē, wù bǎo nuǎn bù tān míng lì.
要先崇俭约，务饱暖、不贪名利。
xiàng xuán mén qiú ào mì.
向玄门求奥秘。
jiè shì yù bǎo ān hé qì.
戒嗜欲、保安和气。
gèng xīn shàng wù wù, tóu fàng xià,
更心上物物，头放下，

“要先崇俭约”平仄韵脚