《赐僧义澄》是宋真宗赐给僧人义澄的一首诗词。以下是诗词的中文译文:
赐僧义澄
心地法,止观止。
色相本皆空。
禅慧明宗性,
超然万法中。
诗词的中文译文如上所示。
这首诗词表达了一种禅宗的思想观点,主题是关于观察内心、洞察真实本性和超越世俗万物的境界。
诗词的第一句“心地法,止观止”意味着通过止观心地的方法来洞察法性。在禅宗中,止观是一种修行的方法,通过观察内心的变化和稳定心境,以认识自己的本性和实相。
第二句“色相本皆空”表明一切色相、外在的形象都是虚幻的,没有真实的实体。这是佛教中关于诸法皆空的观点,指出一切现象都是暂时、无常和无实的。
第三句“禅慧明宗性”强调通过禅慧(禅定和智慧)来认识自性的真实。禅宗主张通过深入的禅定和智慧开悟,觉悟自己的本性,实现觉性的明亮和清晰。
最后一句“超然万法中”表示通过觉悟自性,能够超越世俗的万物和法则。这里的“超然”意味着超越一切世俗的束缚和执着,达到自由自在的境界。
总体来说,这首诗词表达了禅宗修行者通过观察内心、洞察真实本性和超越世俗的境界来追求内心的平静和觉醒。它强调了觉性的明亮和清晰,以及超越一切相对的、暂时的事物,实现自由和解脱的境地。
全诗拼音读音对照参考
cì sēng yì chéng
赐僧义澄
zhǐ guān xīn dì fǎ, sè xiàng běn jiē kōng.
止观心地法,色相本皆空。
chán huì míng zōng xìng, chāo rán wàn fǎ zhōng.
禅慧明宗性,超然万法中。
“止观心地法”平仄韵脚
拼音:zhǐ guān xīn dì fǎ
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十七洽
网友评论
* “止观心地法”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“止观心地法”出自宋真宗的 《赐僧义澄》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。