“楚国三生少见机”的意思及全诗出处和翻译赏析

明代   王恭

楚国三生少见机”出自明代王恭的《书香山九老图》, 诗句共7个字。

唐家名臣白居易,暮年脱略青云器。
抗节羞趋当路门,拂衣起谢人间事。
以兹疏散爱香山,洛下群公亦遂闲。
玉堂金马俱残梦,流水孤云同去还。
石楼烟树胧胧见,八节回滩泻秋练。
云衣落落古松姿,鹤发皤皤冻梨面。
人生宦达应如此,岂必浮名絓青史。
楚国三生少见机,竹林七子徒为尔。
名遂身闲古所稀,洛阳山水又清晖。
青山何处无佳赏,白首湮沉空布衣。

诗句汉字解释

《书香山九老图》是明代王恭创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
唐家名臣白居易,
暮年脱略青云器。
抗节羞趋当路门,
拂衣起谢人间事。

以兹疏散爱香山,
洛下群公亦遂闲。
玉堂金马俱残梦,
流水孤云同去还。

石楼烟树胧胧见,
八节回滩泻秋练。
云衣落落古松姿,
鹤发皤皤冻梨面。

人生宦达应如此,
岂必浮名絓青史。
楚国三生少见机,
竹林七子徒为尔。
名遂身闲古所稀,
洛阳山水又清晖。
青山何处无佳赏,
白首湮沉空布衣。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了唐代著名文学家白居易晚年的境况和他对名利的超脱态度。诗人通过描写白居易的退隐生活,表达了对功名利禄的蔑视,强调了追求内心宁静和生活自由的重要性。

诗的前半部分描绘了白居易在晚年放弃了官职和名利的场景。他抗拒了封官让贤的要求,拂袖离去,向人间的事务道别,表达了对世俗纷扰的厌倦和对心灵自由的追求。

后半部分描绘了白居易退隐后的生活。他选择了香山作为休养的地方,洛阳的文人雅士们也纷纷追随他而去,共同享受清闲宁静的生活。诗中还描绘了自然景观,如石楼、烟树、回滩、秋练等,表达了与自然融为一体的心境。

最后两句表达了诗人对人生境遇的思考。他认为人生的追求不应该只是功名利禄,而应该追求内心的宁静和自由。诗中提到了楚国的三生和竹林七子,暗示了他们在追求真理和自由道路上的坎坷和困境。最后两句表达了对洛阳山水的赞美,强调了自然景观的美丽和生活的清晖。最后一句写出了诗人对自己的期望,即使白发苍苍,仍然保持对美的追求和心灵的自由。

整首诗词通过描绘白居易退隐生活的场景和自然景观,表达了对功名利禄的冷漠和对自由宁静的追求,强调了人生真正的价值和意义。

全诗拼音读音对照参考


shū xiāng shān jiǔ lǎo tú
书香山九老图
táng jiā míng chén bái jū yì, mù nián tuō lüè qīng yún qì.
唐家名臣白居易,暮年脱略青云器。
kàng jié xiū qū dāng lù mén, fú yī qǐ xiè rén jiān shì.
抗节羞趋当路门,拂衣起谢人间事。
yǐ zī shū sàn ài xiāng shān, luò xià qún gōng yì suì xián.
以兹疏散爱香山,洛下群公亦遂闲。
yù táng jīn mǎ jù cán mèng, liú shuǐ gū yún tóng qù hái.
玉堂金马俱残梦,流水孤云同去还。
shí lóu yān shù lóng lóng jiàn, bā jié huí tān xiè qiū liàn.
石楼烟树胧胧见,八节回滩泻秋练。
yún yī luò luò gǔ sōng zī, hè fà pó pó dòng lí miàn.
云衣落落古松姿,鹤发皤皤冻梨面。
rén shēng huàn dá yīng rú cǐ, qǐ bì fú míng guà qīng shǐ.
人生宦达应如此,岂必浮名絓青史。
chǔ guó sān shēng shǎo jiàn jī, zhú lín qī zǐ tú wèi ěr.
楚国三生少见机,竹林七子徒为尔。
míng suì shēn xián gǔ suǒ xī, luò yáng shān shuǐ yòu qīng huī.
名遂身闲古所稀,洛阳山水又清晖。
qīng shān hé chǔ wú jiā shǎng, bái shǒu yān chén kōng bù yī.
青山何处无佳赏,白首湮沉空布衣。

“楚国三生少见机”平仄韵脚


拼音:chǔ guó sān shēng shǎo jiàn jī
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支  (平韵) 上平五微  

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* “楚国三生少见机”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“楚国三生少见机”出自王恭的 《书香山九老图》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

王恭

王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。