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杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
《秋雨叹》杜甫 翻译及注释
阑风伏雨秋纷纷①，四海八荒同一云②。去马来牛不复辨③，浊烃清渭何当分④。禾头生耳黍穗黑⑤，农夫田父无消息⑥。城中斗米换衾裯⑦，相许宁论两相直⑧。
（次章，叹久雨害人，上四皆积雨之象，下慨伤稼而阻饥也。吴论：阑风伏雨，无日不雨，四海八荒，无处不雨，田野城中，则又无人不受其患矣。【卢注】换米不计直，疗饥急，救寒暖也。）
①赵子栎曰：阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。阑，如谢灵运“阑暑”之阑；伏，如《左传》“夏无伏阴”之伏。旧引《楚辞》“光风泛崇兰”，以“伏”为三伏，非是。【朱注】谢灵运诗“述职期阑暑”，又张协《苦雨》诗“阶下伏泉涌”，用字皆出《文选》。阑风、伏雨，大抵是风过雨来之状，秋深时，往往有之。胡仔谓“长雨”如“长物”之长，亦未安。荆公本作“仗雨”，当即伏字之讹耳。②《淮南子》：八埏之外曰八荒。《诗》：“上天同云。”③《左传》：“风马牛不相及。”《疏》云：“马逐上风而去，牛逐下风而来。”《庄子》：“秋水时至，百川灌河、两涘渚涯之间；不辨牛马。”④《西征赋》：“其北则有清渭浊泾。”《关中记》：泾水入渭，合流三百里，清浊不相杂。⑤《朝野金载》：俚谚曰：“春雨甲子，赤地千里，夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾头生耳。”朱注：禾生耳，谓牙蘖絭卷，如耳之形。⑥潘岳《秋兴赋》：“谈话不过农夫田父之客。”蔡琰诗：“迎问其消息。”⑦《诗》：“抱衾与裯。”裯，单被也。⑧【卢注】是秋，帝令出太仓粟，减价祟与贫入。但上虽减价，而下不论直，盖沾实惠者少矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
（次章，叹久雨害人，上四皆积雨之象，下慨伤稼而阻饥也。吴论：阑风伏雨，无日不雨，四海八荒，无处不雨，田野城中，则又无人不受其患矣。【卢注】换米不计直，疗饥急，救寒暖也。）
①赵子栎曰：阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。阑，如谢灵运“阑暑”之阑；伏，如《左传》“夏无伏阴”之伏。旧引《楚辞》“光风泛崇兰”，以“伏”为三伏，非是。【朱注】谢灵运诗“述职期阑暑”，又张协《苦雨》诗“阶下伏泉涌”，用字皆出《文选》。阑风、伏雨，大抵是风过雨来之状，秋深时，往往有之。胡仔谓“长雨”如“长物”之长，亦未安。荆公本作“仗雨”，当即伏字之讹耳。②《淮南子》：八埏之外曰八荒。《诗》：“上天同云。”③《左传》：“风马牛不相及。”《疏》云：“马逐上风而去，牛逐下风而来。”《庄子》：“秋水时至，百川灌河、两涘渚涯之间；不辨牛马。”④《西征赋》：“其北则有清渭浊泾。”《关中记》：泾水入渭，合流三百里，清浊不相杂。⑤《朝野金载》：俚谚曰：“春雨甲子，赤地千里，夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾头生耳。”朱注：禾生耳，谓牙蘖絭卷，如耳之形。⑥潘岳《秋兴赋》：“谈话不过农夫田父之客。”蔡琰诗：“迎问其消息。”⑦《诗》：“抱衾与裯。”裯，单被也。⑧【卢注】是秋，帝令出太仓粟，减价祟与贫入。但上虽减价，而下不论直，盖沾实惠者少矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
尽风伏雨秋季纷纷，四海八方同一说。
去马来牛不再争辩，浊泾清渭为什么要分。
禾头产生了黍穗黑，农民田妇女没有消息。
城中一斗米换衾绸，想许宁论两相互垂直。
《秋雨叹》杜甫 拼音读音参考
qiū yǔ tàn
秋雨叹
lán fēng fú yǔ qiū fēn fēn, sì hǎi bā huāng tóng yī yún.
阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。
qù mǎ lái niú bù fù biàn, zhuó jīng qīng wèi hé dāng fēn.
去马来牛不复辩，浊泾清渭何当分。
hé tóu shēng ěr shǔ suì hēi, nóng fū tián fù wú xiāo xī.
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
chéng zhōng dòu mǐ huàn qīn chóu, xiǎng xǔ níng lùn liǎng xiāng zhí.
城中斗米换衾绸，想许宁论两相直。