《奉酬应物》 陈师道

宋代 陈师道

论世阙真是,憎好成愚贤。
众手挽跛牂,拟度骅骝前。
与子早相好,於今不知年。
似从欲著帽,忧喜同华颠。
生世如风花,高下亦偶然。
填沟偶不死,挥刃忽自全。
病马试春草,游鱼纵奔川。
稍思升斗禄,筦库未阙员。
一饥尚可忍,百岁当复延。
相予乘下泽,得句要子宣。
此生期乐死,它日须诗传。
缩手著袖间,弹棋一争先。

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陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

《奉酬应物》陈师道 翻译及注释

《奉酬应物》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
论世阙真是,憎好成愚贤。
众手挽跛牂,拟度骅骝前。
与子早相好,於今不知年。
似从欲著帽,忧喜同华颠。
生世如风花,高下亦偶然。
填沟偶不死,挥刃忽自全。
病马试春草,游鱼纵奔川。
稍思升斗禄,筦库未阙员。
一饥尚可忍,百岁当复延。
相予乘下泽,得句要子宣。
此生期乐死,它日须诗传。
缩手著袖间,弹棋一争先。

诗意:
这首诗表达了一种对现实社会的思考和对人生境遇的感慨。作者对社会上的虚伪和偏见进行了批判,认为真实的才情和智慧常常被误解和忽视。他提到了人们的努力和追求,希望能够超越现实的局限,追求更高尚的境界。

赏析:
这首诗以独特的句式和词汇描绘了一个社会的缩影,通过对不同角色和场景的描写,展示了人生的无常和世事的无常。诗中使用了许多意象和隐喻,给人以深思的空间。作者通过对生死、荣辱、疾病和自由等主题的思考,表达了对人生价值和意义的思索。

诗中表达了作者对于真实和真诚的追求,对社会虚伪和偏见的批判,以及对追求高尚境界的渴望。通过描述人们的努力和追求,表现了对生命的珍视和对人生意义的思考。整首诗情感丰富,意境深远,给人以启示和思考。

这首诗词的诗意可以从不同角度解读,读者可以根据自己的感悟和理解去赏析其中的意蕴,从而获得更多的思考和启示。

《奉酬应物》陈师道 拼音读音参考

fèng chóu yìng wù
奉酬应物

lùn shì quē zhēn shì, zēng hǎo chéng yú xián.
论世阙真是,憎好成愚贤。
zhòng shǒu wǎn bǒ zāng, nǐ dù huá liú qián.
众手挽跛牂,拟度骅骝前。
yǔ zi zǎo xiāng hǎo, yú jīn bù zhī nián.
与子早相好,於今不知年。
shì cóng yù zhe mào, yōu xǐ tóng huá diān.
似从欲著帽,忧喜同华颠。
shēng shì rú fēng huā, gāo xià yì ǒu rán.
生世如风花,高下亦偶然。
tián gōu ǒu bù sǐ, huī rèn hū zì quán.
填沟偶不死,挥刃忽自全。
bìng mǎ shì chūn cǎo, yóu yú zòng bēn chuān.
病马试春草,游鱼纵奔川。
shāo sī shēng dǒu lù, guǎn kù wèi quē yuán.
稍思升斗禄,筦库未阙员。
yī jī shàng kě rěn, bǎi suì dāng fù yán.
一饥尚可忍,百岁当复延。
xiāng yǔ chéng xià zé, dé jù yào zǐ xuān.
相予乘下泽,得句要子宣。
cǐ shēng qī lè sǐ, tā rì xū shī chuán.
此生期乐死,它日须诗传。
suō shǒu zhe xiù jiān, dàn qí yī zhēng xiān.
缩手著袖间,弹棋一争先。