《春怀十首》 汪莘

宋代 汪莘

鱼鳖好山川,鸟兽好在山。
人皆好山水,所好非一端。
君子抱仁智,寓意山水间。
矧乃阳春月,富贵相追攀。
靓装散香风,纤指发清弹。
道旁起深羡,有识独长叹。
我亦共春游,所遇得正观。
可与达者悟,难与味者谈。

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汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

《春怀十首》汪莘 翻译及注释

《春怀十首》是宋代诗人汪莘的作品。这首诗通过表现自然山水景观与人文情感的交融,表达了作者对山水的热爱以及对君子风范的赞美。

诗中第一句“鱼鳖好山川,鸟兽好在山”展示了山水景色的美妙之处。作者通过描绘鱼、鳖在山水中的自由游动以及鸟、兽在山中自然翱翔的场景,传达出山水之间的和谐与生机。

接下来的两句“人皆好山水,所好非一端。君子抱仁智,寓意山水间”表达了人们对山水的普遍喜爱,但每个人所喜欢的方面各不相同。而君子则将自己的品德和智慧融入到山水之中,以寄托对君子风范的推崇。

诗中的“阳春月”指的是春天的明月,用来象征光明和美好。作者提到“富贵相追攀”,意味着追求富贵的人们也向往着这美好的山水之境。

在诗的后半部分,作者描写了一位美丽的女子,她身着靓装,散发着香风,纤纤玉指弹拨着乐器。她的出现引起了路人的羡慕,并使有见识的人深感赞叹。作者表示自己也有幸与这位美丽女子一同游览,所见所得使他受到启迪,而这种境界只有通达者才能领悟,普通人难以言传。

《春怀十首》通过描绘山水景观和人物形象,表达了作者对自然美的赞美和对君子风范的推崇。作者将山水景色与人文情感巧妙结合,展现了他对美好事物的敏感和对人文价值的追求,给读者带来一种愉悦和启迪的感受。

《春怀十首》汪莘 拼音读音参考

chūn huái shí shǒu
春怀十首

yú biē hǎo shān chuān, niǎo shòu hǎo zài shān.
鱼鳖好山川,鸟兽好在山。
rén jiē hǎo shān shuǐ, suǒ hǎo fēi yī duān.
人皆好山水,所好非一端。
jūn zǐ bào rén zhì, yù yì shān shuǐ jiān.
君子抱仁智,寓意山水间。
shěn nǎi yáng chūn yuè, fù guì xiāng zhuī pān.
矧乃阳春月,富贵相追攀。
liàng zhuāng sàn xiāng fēng, xiān zhǐ fā qīng dàn.
靓装散香风,纤指发清弹。
dào páng qǐ shēn xiàn, yǒu shí dú cháng tàn.
道旁起深羡,有识独长叹。
wǒ yì gòng chūn yóu, suǒ yù dé zhèng guān.
我亦共春游,所遇得正观。
kě yǔ dá zhě wù, nán yǔ wèi zhě tán.
可与达者悟,难与味者谈。