尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢。
结果传灯周法界，谁人肯辨此工夫。

诗词：《十恒河沙》
作者：释印肃
朝代：宋代

中文译文：
尘尘刹刹号南无，
末后收来付老卢。
结果传灯周法界，
谁人肯辨此工夫。

诗意和赏析：
《十恒河沙》是宋代佛教僧人释印肃所创作的一首诗词。这首诗以佛教的视角，表达了对人世间的虚幻与无常的思考。

诗中的"尘尘刹刹"表达了纷繁世事的变幻无常，而"号南无"则是佛教中称念佛号的修行方法。通过这样的描写，诗人在表达人世间的繁华喧嚣与虚幻幻化之间的矛盾与无常。

"末后收来付老卢"是指在世事的终结时，将一切返还给老卢，暗喻诸法无常，一切皆空。这里的老卢可能是指古代民间传说中的收魂的神，代表死亡的象征。

"结果传灯周法界"则表达了佛法的传承和普度众生的愿望。"传灯"意味着佛法的传承，"周法界"则代表了广大的众生。诗人希望佛法能够普照众生，让众生能够得到救度与解脱。

最后两句"谁人肯辨此工夫"则表达了对于佛法的领悟和理解的困难。诗人感叹现实中有多少人愿意花费心力来认识和理解佛法的深意，这是一种对于人们对于真理追求的反思。

这首诗词以简练的语言，通过对世俗繁华的颠扑不破的描摹，表达了对世间万象的虚幻和无常的深刻思考。它通过佛教的视角，传达了对于人生和宇宙的深刻触动，引发人们对于生命的意义和追求的思考。

shí héng hé shā
十恒河沙

chén chén shā shā hào nā mó, mò hòu shōu lái fù lǎo lú.
尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢。
jié guǒ chuán dēng zhōu fǎ jiè, shuí rén kěn biàn cǐ gōng fū.
结果传灯周法界，谁人肯辨此工夫。