火风地水合为身，犹若晴空一点尘。
借问病从何处起，只应谁是病中人。

诗词：《静上人病以偈贻之》

译文：
火风地水合为身，
犹若晴空一点尘。
借问病从何处起，
只应谁是病中人。

诗意：
这首诗是由宋代的释子淳创作的。他以佛教的智慧来表达人生的真实和病痛的本质。诗中以四大元素（火、风、地、水）来比喻人的身体，将人的身体看作是由这些元素的合成而成。作者通过这种比喻，暗示人的身体如同晴空中的一点尘埃，微小而渺小。

在第二句中，作者提出了一个问题：“病从何处起？”作者并没有直接回答这个问题，而是通过修辞的手法，使读者思考病痛的根源所在。这个问题的答案不在于具体的疾病，而在于内心的态度和觉悟。因此，作者在最后一句中指出，真正能够理解病痛的人，就是那些正在经历病痛的人。

赏析：
这首诗以简洁明了的语言和深刻的意境，表达了佛教的智慧和对人生的思考。作者通过运用四大元素的比喻，将人的身体和病痛联系起来，强调了人是自然之一部分，与宇宙息息相关。诗中的意象深远，把人的病痛与整个宇宙相对照，使读者产生对生命的深刻思考。

诗中的问题：“病从何处起？”引发了读者对疾病起源的思考，同时也启示了对人生意义的思索。作者并没有给出一个明确的答案，而是让读者自行探索。这种开放性的思考方式，使得这首诗具有了更深层次的意义。

总体而言，这首诗通过简洁的语言和富有哲理的意境，传达了人生病痛的本质和对生命的思考，引导读者思考生命的意义和价值。它展现了佛教的智慧和对人生的深刻洞察，具有一定的思想性和艺术性。

jìng shàng rén bìng yǐ jì yí zhī
静上人病以偈贻之

huǒ fēng dì shuǐ hé wéi shēn, yóu ruò qíng kōng yì diǎn chén.
火风地水合为身，犹若晴空一点尘。
jiè wèn bìng cóng hé chǔ qǐ, zhǐ yīng shuí shì bìng zhōng rén.
借问病从何处起，只应谁是病中人。