一心三凤，一句三玄。
曾无彼此，休分教禅。
回途复妙也，枯木岩前差路。
穷渊极流兮，海底红尘亘天。

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的诗词作品，下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
一心三凤，一句三玄。
曾无彼此，休分教禅。
回途复妙也，枯木岩前差路。
穷渊极流兮，海底红尘亘天。

诗意：
这首诗词以禅宗的思想为基础，表达了一种超越对立、统一万物的境界。诗中讲述了一个心灵觉悟的过程，通过禅修的道路，达到了超越世俗的境界。

赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了禅宗的核心思想。诗中的“一心三凤，一句三玄”意味着在禅修的过程中，心灵与宇宙之间的统一，以及语言与真理之间的奥妙。作者强调了禅修的目标是超越对立，消除分别心，使得自我与他者、主观与客观之间不再有界限。

在禅修的过程中，诗中提到“回途复妙也”，暗示着禅修者在回归日常生活之后，仍然能够保持对生活的觉察和洞见。而“枯木岩前差路”则是形容禅修道路的艰辛和曲折，需要有决心和毅力去面对困难和挑战。

诗的最后两句“穷渊极流兮，海底红尘亘天”，表达了禅修的境界已经达到了极致，穷尽了深渊的流变，超越了尘世的纷扰，将禅修的境界与浩渺无边的宇宙相联系。

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了禅修的境界和禅宗的思想。诗人以深邃的感悟和超越世俗的境界，勾勒出了禅修的道路和目标，给人以启迪和思考。

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首

yī xīn sān fèng, yī jù sān xuán.
一心三凤，一句三玄。
céng wú bǐ cǐ, xiū fēn jiào chán.
曾无彼此，休分教禅。
huí tú fù miào yě, kū mù yán qián chà lù.
回途复妙也，枯木岩前差路。
qióng yuān jí liú xī, hǎi dǐ hóng chén gèn tiān.
穷渊极流兮，海底红尘亘天。