典祀有常，昭事上帝。
奉以告虔，逮迄奠币。
钟鼓设，祀左既备。
神之格思，恭承贶赐。

《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者不详。这首诗词描述了隋高宗在建炎初年（指隋炀帝在位初期）举行典祀昊天上帝的场景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
在庄严的典礼上，昭示举行上帝的祭祀。
恭敬地向神明宣告，直至奠币。
钟鼓敲响，祭祀仪式已准备就绪。
神明的威仪庄重，恭敬地接受馈赐。

诗意：
这首诗词描绘了一场庄严而隆重的祭祀仪式，目的是向昊天上帝表达虔诚的敬意。隋高宗在建炎初年举行这样的祭祀典礼，以表明对上帝的顺从和敬畏之情。诗中通过描述祭祀仪式的准备和进行，展现了隋代皇帝对神明的虔诚和崇拜。

赏析：
这首诗词反映了隋代统治者对神明的崇拜和虔诚，展示了当时社会的宗教信仰和文化风貌。诗中运用了庄严肃穆的语言和描写，突显了典礼的隆重和庄严。通过描述祭祀仪式的细节，诗词传达了作者对上帝的敬畏之情，表达了统治者对神明的顺从和臣服。

这首诗词所描述的祭祀场景，反映了隋代皇帝维护天人之间关系的重要性，体现了封建社会中皇权和宗教信仰相结合的特点。整首诗词以庄重的笔调展现了统治者对神明的虔诚，同时也体现了统治者通过祭祀仪式来巩固自身地位和权威的意图。

总体而言，这首诗词通过对典礼场景的描绘，展示了隋代社会的宗教信仰和统治者的虔诚，具有一定的历史和文化价值。

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

diǎn sì yǒu cháng, zhāo shì shàng dì.
典祀有常，昭事上帝。
fèng yǐ gào qián, dǎi qì diàn bì.
奉以告虔，逮迄奠币。
zhōng gǔ shè, sì zuǒ jì bèi.
钟鼓设，祀左既备。
shén zhī gé sī, gōng chéng kuàng cì.
神之格思，恭承贶赐。