古人重民教，礼乐用为急。
虞书有三官，周典犹二职。
太学领奉常，西都有余责。
两生既不来，何参又无术。

《上严廉访十首》是宋代诗人熊禾创作的一首诗词。这首诗词表达了对古人重视民教、礼乐的思考和对当时教育体制的忧虑。

诗词的中文译文如下：
古人重民教，礼乐用为急。
虞书有三官，周典犹二职。
太学领奉常，西都有余责。
两生既不来，何参又无术。

诗意和赏析：
这首诗词以古人的行为作为起点，表现了他们对民教（民众教育）的重视以及对礼乐的迫切需求。在古代文化中，民教和礼乐都是培养人民道德、修养和社会秩序的重要手段。

诗中提到了虞书的三官和周典的两职，虞书是古代的典籍之一，其中记载了三个官员负责教育的职责。周典则是古代周朝的典章制度，规定了两个官员负责教育事务。这些古代教育制度的存在说明了古人对民众教育的高度重视。

接下来，诗人提到了太学和西都。太学是宋代设立的一所高等学府，负责培养和选拔人才。西都指的是西京洛阳，作为宋代的都城，对教育负有重要责任。

然而，诗词的末句表达了诗人的忧虑和无奈。他说两个学生都没有来，何况参加学习的人更少了。这暗示了当时教育体制的问题，无论是虞书、周典还是太学，它们的存在并没有能够产生足够的影响力，让更多人参与学习和教育。

总的来说，这首诗词通过对古人重视民教、礼乐的描绘，以及对当时教育体制的反思，表达了诗人对于社会教育状况的担忧。它呼吁人们重视教育，加强对民众的教育，以维护社会秩序和培养更多的人才。

shàng yán lián fǎng shí shǒu
上严廉访十首

gǔ rén zhòng mín jiào, lǐ yuè yòng wèi jí.
古人重民教，礼乐用为急。
yú shū yǒu sān guān, zhōu diǎn yóu èr zhí.
虞书有三官，周典犹二职。
tài xué lǐng fèng cháng, xī dōu yǒu yú zé.
太学领奉常，西都有余责。
liǎng shēng jì bù lái, hé cān yòu wú shù.
两生既不来，何参又无术。