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天命无不全，人事每自伤。譬如摩尼珠，宛转有余光。藻饰不能加，尘垢岂有亡。世人未尝识，姑射手自将。
信手公侯八十年，言归山泽更臞仙。声名固自盖天下，耆老所当留日边。满腹诗书真我有，一门簪笏自家传。持来筇杖非无意，窃比东坡寿乐全。
才多不肯浪容身，老大诗章转更新。选得天台山下住，一家全作学仙人。
银蟾忧易缺，彩侍喜长圆。岂意他乡会，均同一乐全。杯行惊知旧，星聚敢占天。但愿人常久，频将桂影延。
动静惟所遇，仁智亦偶然。谁见二物外，犹有天地全。
吾道初彫丧，斯文竟老成。一经贻子训，万石擅家声。棠棣春阴重，芝兰晚节荣。馀芳知未泯，奕世有簪缨。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。