关于世谓的诗词
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。
屈原，楚贤臣也。
被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。
”遂自投汨罗而死。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
世谓仙易得，汉武吾所知。
终老坐迷妄，海上求安期。
世谓仙难得，二王等儿嬉。
安期自来顾，一笑相与归。
维君兮桂舟，酌余酒兮揽君留。
君何为兮此野，菊菲菲兮蜨下。
韡韡兮煌煌，烂金敷兮袭余堂。
茱萸兮芙蓉，众芳越兮乱五风。
重云閟佳月，世谓天公悭。
一年待一夕，一夕阻开颜。
持此窥大炉，何如管中斑。
两轮驾宇宙，万世浩相关。
君家舍人公，世谓王杨作。
谁知所传授，白首终林壑。
至今有源流，泾渭分清浊。
岂比世上儿，风姿矜濯濯。
幽芳本长春，暂瘁如蚀月。
且当付造物，未易料枯枿。
也知宿根深，便作紫笋茁。
乘时出婉娩，为我暖栗冽。
世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。
然梦得有诗云：春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。
乐天亦云：病与乐天相伴住，春随樊子一时归。
则是樊素竟去也。
余于岐雍间，屡走官道上。
终南百里近，不得迂马访。
徒常饮双眼，引首旦夕望。
群峦突天起，气势颇豪王。
生日元同小赵公，里闾相接往还通。
怪公日夜归心切，欲寄此生丹灶中。
〈世谓叔平大赵参政、阅道小赵参政赵公善养生，故有丹灶之句。
闻公归橐尚空虚，近送《楞严》十卷书。
心地本无生灭处，定逢生日亦如如。