关于丧生的诗词

《多歧亡羊》 先秦·列御寇

杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
杨子曰:“嘻!亡一羊何 追者之众?”邻人曰:“多歧路。
”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。
” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

《鹦鹉赋》 两汉·祢衡

时黄祖太子射,宾客大会。
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。
其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。
体金精之妙质兮,合火德之明辉。

《追和陶渊明归去来辞》 宋·晁补之

归去来兮,吾无以归奚以归。
既身不足以任责,畏首尾而心悲。
慕往昔之经世,嗟吾力之莫追。
彼辞位而灌园,岂吾今之独非。

《又次王恭叔韵》 宋·楼钥

仲冬方寒荔挺出,仲夏方炎靡草死。
若将朝菌比大椿,相去何啻千万里。
金芝仙草不可见,长生之草畧相似。
少时曾识青青色,今日得之乃真是。
天工矜悯轻丧生,故出珍苗普相示。
若言神仙可学致,自是未得养生理。

《哀陈璹》 宋·刘克庄

满怀干世策,自请戌边城。
不得兵书力,翻成礼部名。
妓方调锦瑟,客已吊丹旌。
都下人来说,还因喜丧生

《史敷文挽词》 宋·楼钥

学问源流远,乐哉贤父兄。
人琴亡旧曲,风木怆寒声。
深痛几成毁,沉痾汔丧生
孝恭无可憾,犹得傍佳城。

《十三日逆风舟行甚迟》 宋·赵蕃

昨夜纵风几丧生,今朝溯水颇留行。
细看汹涌收帆脚,孰若夷犹听桨声。
客路了知难数傲,长年谓我勿多惊。
世间迟速元同致,莫问到衢今几程。

《抱瓮轩》 宋·李复

扰扰谁知巧丧生,惟君智巧不关心。
为能悬解如庄叟,会识真风在汉阴。
閒笑重轻争俯仰,静忘身世任浮沉。
堪嗟混沌亡来久,今独怜君踵息深。

《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》 唐·戴叔伦

淮汴初丧乱,蒋山烽火起。
与君随亲族,奔迸辞故里。
京口附商客,海门正狂风。
忧心不敢住,夜发惊浪中。

《酬李叔度秋夜喜相遇因伤关东僚友丧逝见赠》 唐·卢纶

寒月照秋城,秋风泉涧鸣。
过时见兰蕙,独夜感衰荣。
酒散同移疾,心悲似远行。
以愚求作友,何德敢称兄。

《往年稠桑曾丧白马题诗厅壁今来尚存又复感怀更题绝句》 唐·白居易

路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。

《哭彭先生》 唐·储嗣宗

谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。
空阶鹤恋丹青影,秋雨苔封白石床。
主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。

《玉带生歌并序》 清·朱彝尊

玉带生,文信国所遗砚也。
予见之吴下,既摹其铭而装池之,且为之歌曰:玉带生,吾语汝:汝产自端州,汝来自横浦。
幸免事降表,佥名谢道清,亦不识大都承旨赵孟俯。
能令信公喜,辟汝置幕府。

《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。

《挽克斋陈先生四首》 宋·徐元杰

师承心独切,於道愧无闻。
几载钻坚叹,前年枉教勤。
墨车回可赞,晋鄙善潜薰。
道脉惟其寿,天胡遽丧文。

《挽克斋陈先生四首》 宋·徐元杰

痛惨哲人痿,愚缠丧母悲。
遡风怀绋路,泣雨写哀词。
学本藏诸用,行皆笃所知。
惟余经训在,交付有孙枝。

《挽周先生明府四首》 明·曹学佺

魂迥难招屈左徒,伤心忍顾藐诸孤。
龙精带雨长鸣剑,鲛泪临风尽落珠。
八口丧归扶广柳,一官甑破见莱芜。
不知寂寞高堂下,尚有青蝇吊客无。
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《和此阳先生感兴诗二十首》 宋·刘黻

文盛起太息,姬壤半沦夷。
仁积天所亲,道丧人已离。
霸图迭雄长,明诅兴自兹。
天纲久不竞,览卷空涕洏。

《挽王静安先生》 现代·陈寅恪

敢将私谊哭斯人,文化神州丧一身。
越甲未应公独耻,湘累宁与俗同尘。
吾侪所学关天意,并世相知妒道真。
赢得大清干净水,年年呜咽说灵均。