关于亡者的诗词
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。
是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。
故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
胡天夜清迥，孤云独飘飏.遥裔出雁关，逶迤含晶光。
阴陵久裴回，幽都无多阳。
初寒冻巨海，杀气流大荒。
朔马饮寒冰，行子履胡霜。
胡天夜清迥，孤云独飘飏。
遥裔出雁关，逶迤含晶光。
阴陵久裴回，幽都无多阳。
初寒冻巨海，杀气流大荒。
郝之玺，今已矣。
忆君弃我已三年，一棺裹骨黄泉里。
我欲呼君君不起，惨柏悲松声聃耳。
几茎瘦草不成丛，是我频来泪浇死。
陶陶孟春，草木莽只。
白日昭昭，照下次土只。
瘴烟浩淫，杂海雾只。
憔悴行吟，閴岛屿只。
今日春气暖，东风杏花拆。
筋力久不如，却羡涧中石。
神仙杳难准，中寿稀满百。
近世多夭伤，喜见鬓发白。
帝室中兴运更赊，如闻庙议尚堪嗟。
和亲费尽三公力，兵革伤残百姓家。
解使亚夫营细柳，却教贾谊傅长沙。
顾予岂是奔亡者，独抱寒枝愧暝鸦。
＊正清油，重罗白面，如牙细米舂淘。
精严办供，庖馔列珍肴。
虔属恪香点静，频作礼、岂惮劬劳。
惟求望，见存获福，亡者得升超。
薰风南来，木荣於兹。
木荣几时？黄落从之。
逝其须臾，坐成四时。
今我不学，殆其已而。
羊生但著鞭，勿哭西州门。
故有不亡者，南山相与存。
公昔遭前政，忠精不少衰。
立谈廷争地，上疏里居时。
意气南山在，名声北斗垂。
心知不亡者，送往得无悲。
雁足曾无一字收，有时书到却生愁。
故人叠叠半黄壤，今我萧萧全白头。
大抵百年皆逝水，可怜万事只浮沤。
朝闻夕死真吾道，圣处工夫办得不。
降羌当有甲齐山，叛虏应无马量谷。
莫忧斗米千钱贵，自可航河一苇足。
绣衣不但捕群偷，赦书蠲租亡者复。
知君劳倦神亦充，白发何妨面如玉。