按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
维皇忝明祀,卜郊时再阳。指期戒先事,习伏诵故章。竹宫俨清掞,羽佩溢中堂。鳷阶罗舞戚,著位表官行。
祠殿森严楯陛重,雍歌初彻燎烟浓。虞周典礼千年合,文武衣冠百辟从。日影渐移高阁漏,露华犹拂御街松。却瞻天仗东风里,冉冉霓旌导六龙。
鸣跸声中晓仗回,锦装驯象踏红埃。半空云影看旗动,满道天香识驾来。汉酎祭余清庙闭,舜衣垂处紫宫开。礼成海内人皆庆,献颂应惭自乏才。
太乙坛高凌紫氛,宫中夜夜延神君。金盘千尺泻朱露,茎台五色飞龙云。撞钟鸣鼓邀百祥,回旌驻跸瞻景光。石检亲封绿文甗,河图著纪赤符昌。
治理逢熙运,钦明仰圣皇。至仁侔覆载,上德配轩唐。大业勤弘济,元臣协赞襄。贤科收俊造,庭实粲珪璋。
万国先声二月过,亲行丰乐旧山河。趋朝故老虔奔走,失候元臣合谴诃。燕寝昼参增拭泪,享筵朝荐阅登歌。从来只谒关殊思,此地无妨礼数多。
太庙礼成,赐张元辅。戊子新正吉,春享祖庙亲。祀事欣已成,肃驾回宫宸。登辇偶一顾,舆南一辅臣。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。