关于人类的诗词
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。
粤从太极分，大块溟涬洩。
人生於其间，三才位成列。
人极苟不立，清宁将竭裂。
厥初始断鳌，万古功卓绝。
昨日苗穗赤，今朝洒然青。
颇知穷旅人，百金换颜形。
念尔虽微根，同禀造化灵。
自古有枯旱，人类几千齿。
恐是自生化，难皆问苍冥。
野草人不邻，何独不凋零。
暮雨收尘马，薰风起箨龙。
夜凉人锁武成宫。
却忆亲旁、寿饼荐油葱。
谁锡诗人类，应晞颖谷封。
儿行虽远母心通。
触拨今宵、梦逐彩云东。
暮雨收尘马，薰风起箨龙。
夜凉人锁武成宫。
却忆亲旁、寿饼荐油葱。
谁锡诗人类，应晞颖谷封。
儿行虽远母心通。
触拨今宵、梦逐彩云东。
吾闻青海外，赤水西流沙。
神人生鸟翼，蓬首乱如麻。
出入乘两龙，左右臂双蛇。
中有不死药，奇丽更纷葩。
秦皇开郡为桂林，古号名邦五岭阴。
山琢玉簪攒万叠，江分罗带绕千寻。
青青四顾列群山，生自天工巧若{左金右孱}。
玲珑拔地耸层秀，峥嵘嵯蛾星斗间。