关于体得无的诗词

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

《郊陶潜体诗十六首》 唐·白居易

不动者厚地,不息者高天。
无穷者日月,长在者山川。
松柏与龟鹤,其寿皆千年。
嗟嗟群物中,而人独不然。

《颂十玄谈·祖意》 宋·释印肃

祖意如空不是空,鹏程九万力唯风。
若非风体空何用,体得无空道自通。

《邓成彦邀李益之朱乔年及某一饭适忌日无侑觞》 宋·邓肃

点额万里归,兀坐冷如水。
惭愧北阮贤,为余饭设体。
既邀折槛朱,仍约骑鲸李。
人乳已方丈,清歌迟皓齿。

《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》 唐·白居易

来书子细说通州,州在山根峡岸头。
四面千重火云合,中心一道瘴江流。
虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。

《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

如来不说无余说,迦叶无闻无异闻。
体得无闻无说说,玉石难分亦自分。
国恩佛恩总报,人王法王道存。
仰祝圣明逾日月,更祈睿筭等乾坤。

《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》 宋·释印肃

菩提无定法,一体常周匝。
个裹了无言,圆成无缝塔。

《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》 宋·释印肃

圣贤皆一道,十方常浩浩。
当体即如来,何须苦修造。

《触龙说赵太后》 先秦·刘向

赵太后新用事,秦急攻之。
赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。
”太后不肯,大臣强谏。
太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。

《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

《次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣》 宋·李处权

朝来冻坐如缩龟,不闻打窗那得知。
江南地暖亦有此,惊心远自龙沙吹。
六一居士最能赋,东坡先生追撚髭。
腐儒得句亦起舞,砚寒沃笔浮轻澌。

《寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧》 宋·陆游

庭中下乾鹊,门外传远书,小印红屈蟠,两端黄蜡涂。
开缄展矮纸,滑细疑卵肤。
首言劳良苦,後问逮妻孥,中间勉以仕,语意极勤渠。
字如老瘠竹,墨淡行疏疏。

《适斋示池水大篇效元白体相答》 宋·楼钥

适斋一片心,它人难与比。
少时发此念,乐施到莫齿。
婚姻成者众,葬埋不知几。
义气追古人,仁风动桑梓。

《游悟真寺诗(一百三十韵)》 唐·白居易

元和九年秋,八月月上弦。
我游悟真寺,寺在王顺山。
去山四五里,先闻水潺湲。
自兹舍车马,始涉蓝溪湾。

《江上值雪效欧阳体限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之》 宋·苏轼

缩颈夜眠如冻龟,雪来惟有客先知。
江边晓起浩无际,树杪风多寒更吹。
青山有似少年子,一夕变尽沧浪髭。
方知阳气在流水,沙上盈尺江无澌。

《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》 宋·晁说之

寂寞江边舍,欹斜架上书。
焚香一童子,寻竹众鸡雏。
更甚昔人懒,宁论今世疏。
但惭为吏在,不得跨鲸鱼。

《冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小》 宋·郑清之

雪毛舞风学喓跃,冻落天孙碎云织。
玉肌不粟彭祖方,戏挟奇芬笑安息。
生僧万花肯同调,嗤点寿阳聊半识。
结根不向青桂宫,绝交月姊无难色。

《次容斋喜雪禁体二十四韵》 宋·方回

燠寒节若无嗟若,不寒而燠疫疠作。
叵堪穷腊阳气泄,况乃炎方土风恶。
大块积蓄久酝酿,元造斡回骤飘落。
朝曦掩翳九乌死,夜吹呼号万骑掠。

关于体得无的诗句