关于佛偈的诗词

《明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之》 宋·黄庭坚

山川围燕坐,日月转庭隅。
般若心常是,如来卧起俱。
多闻成外道,只守即凡夫。
欲听虚空鼓,须弥作鼓桴。

《明叔惠示二颂云见七佛偈似有有警觉乃是向道》 宋·黄庭坚

平生讨经论,苦行峻廉隅。
伪契已无分,买山云自俱。
身为郎庙宰,梦作种田夫。
欲辨身兼梦,还如鼓与桴。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

书经犹有遮个在,画佛何曾梦见来。
玲石玉峰雷雨过,梅花昨夜一枝开。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

般柴运水老庞禅,佛法无多在密边。
饼汝将来还与汝,因师交点更团圆。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

二老毫端一滴曹,唤醒{上穴下左爿右臬}语没忉忉。
更无慧可安身处,作麽当时立得牢。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

余尘明极强分离,菩萨如来是阿谁。
既道本来无一物,将何芥子纳须弥。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

龙宫海藏自分明,搕挢滩头一任倾。
因果若还终不昧,政须防作野狐鸣。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

三经已是太多罗,州去休休更问婆。
个裹幸然无一事,何须终日把砖磨。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

四十劫来闲坐休,忽抛长舌闹篮头。
若言面壁为心法,瞿老还输第一寿。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

懵懂维摩不二门,略无遗嘱付儿孙。
普贤若匪刚饶舌,此事如何更吐舌。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

老胡无圣亦无言,蓦指虚空唤作禅。
掌血条痕无着处,教谁白地患青颠。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

生老生来病已深,炙瘢着艾复难禁。
六根四大元无有,何处求师下一针。

《佛说偈》 宋·宗泽

后学要说禅,教人学团谜。
佛祖意分明,但为传衣偈。

《答僧问佛法大意作偈》 宋·释广原

刹刹现形仪,尘尘具觉知。
性源常鼓浪,不悟未曾移。

《悟赵州狗子无佛性话偈》 宋·释南

狗子无佛性,罗睺星入命。
不是打杀人,被人打杀定。

《悟佛鉴问领旨述偈》 宋·释清海

实际从来不受尘,个中无旧亦无新。
青山况是吾家物,不用寻家别问津。

《呈佛鉴禅师偈》 宋·释心道

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

《礼佛回向偈》 宋·释遵式

见闻获安隐,莫不信向心。
是故我归依,愿普如世尊。
甚深净戒聚,功德难思议。
受者获安隐,福慧日夜生。

《戏答佛印偈》 宋·苏轼

百千灯作一灯光,尽是恒沙妙法王。
是故东坡不敢惜,借君四大作禅床。

《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》 宋·张镃

居士卖屋为宅,盖成舍与瞿昙。
尚自无钱结裹,何能转施南山。