关于佛灭的诗词

《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由》 宋·苏轼

西方真人谁所见,衣被七宝従双狻。
当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。
初如濛濛隐山玉,渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。

《咏百八塔》 清·俞益谟

《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其数欤。
然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。
余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。
百八浮图信异哉,无今无古壮山隈。

《那吒》 宋·苏辙

北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯,且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇,见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此,业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。

《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

身口意清净,是名佛出世。
身口意不净,是名佛灭度。

《偈颂二十九首》 宋·释云

如来禅,祖师意。
绝承当,只这是。
破草鞋,汗臭气。
热碗鸣,驴豚沸。
也大奇,不思议,分明在目前,今古应无坠。
佛灭二千年,比丘少惭愧。

《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

佛灭二千有余载,五逆儿孙浑不采。
一夜雷轰雨滂霈,诸天亦为尀耐。

《佛舍见胡子有嘲(一作嘲胡子小男)》 唐·姚合

明明复夜夜,胡子即成翁。
唯是真知性,不来生灭中。

《绕佛阁》 宋·张艾

渚云弄湿,烟缕际晚,江国遥碧。
鸿过无迹。
怕闻野寺孤钟动凄恻。
小桥路窄。

《谏迎佛骨表》 唐·韩愈

臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。
此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。
其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。

《浴佛》 宋·释悟本

今日当年佛降生,当年今日不多争。
若言八十还归灭,有眼分明特地盲。

《七佛庵三十韵》 明·舒頔

春色如多情,阴云贷游瞩。
登临不惮劳,?孛踤转山谷。
石磴危欲欹,梯身进恐覆。
松风响箫笙,花露滴巾幅。

《请佛阁晚望,雪山数十峰如烂银,晁耀暑光中》 宋·范成大

垒块苍然是九州,大千起灭更悠悠。
雪兴正照天西角,日影长浮雨上头。
峰顶何曾知六月,尘间想已别三秋。
佛毫似欲留人住,横野金桥晚未收。

《陪李公择观金地佛牙》 宋·秦观

薄伽梵相含空虚,化人分段同璠璵。
尔来示灭二千岁,真骨万里传中区。
钱塘有尼号法照,得自禁掖藏金铺。
欲因此胜高构阁,假设象似开群愚。

《灭翁为日者求诗》 宋·洪咨夔

大桡甲子一串穿,东州西州走诸禅。
芭樵虚实果何物,橄榄苦甜犹问天。
华光佛寿十二劫,瞿昙像法一千年。
两翁见子肯倒屣,好为推到无生前。

《听请道人念佛》 宋·赵文

平生不喜佛,喜听念佛声。
大都止六字,三诵有馀音。
唱偈类哀切,和声等低平。
蝉联未肯已,绵弱殆不胜。

《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》 宋·释印肃

金佛曾忍辰,乐处岩庵宿。
忽睹歌利王,将直拗作曲。

《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》 宋·释印肃

道大言无妄,佛诚说非诳。
如是接群生,生灭心说谤。

《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》 宋·释印肃

境上绝追寻,见境便生心。
踢倒净瓶了,沩山创佛林。

《祠紫盖山经玉泉山寺》 唐·张九龄

指途跻楚望,策马傍荆岑。
稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
观奇逐幽映,历险忘岖嶔。
上界投佛影,中天扬梵音。

《赠怀一上人》 唐·崔颢

法师东南秀,世实豪家子。
削发十二年,诵经峨眉里。
自此照群蒙,卓然为道雄。
观生尽入妄,悟有皆成空。