关于内蕴的诗词

《赠毛仙翁》 唐·郑澣

至道无名,至人长生。
爰观绘事,似挹真形。
方口渥丹,浓眉刷青。

《赋未见君子忧心靡乐八韵寄李载》 宋·黄庭坚

河南李茂彦,内蕴迈俗心。
浚冲有泾渭,一顾重千金。
事亲知色难,胜己又勇沈。
外物既难必,求之首阳岑。

《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》 宋·梅尧臣

因归话茯苓,久著桐君籍。
成形得人物,具体存标格。
神岳畜粹和,寒松化膏液。
外凝石棱紫,内蕴琼腴白。

《次岁雪后作》 宋·卫宗武

伊耆令将行,玄冥车载辖。
玉律岁肇新,一白至再白。
三冬望上瑞,犹喜在穷腊。
霅然冲气布,潜可弭凶札。

《逍遥咏》 宋·宋太宗

渐省虚名理,真求一味清。
目前皆是景,心内蕴长生。
白露秋催促,红花叶自轻。
物情归即悟,疑滞两无成。

《陪李北海宴历下亭》 唐·杜甫

东藩驻皂盖,北渚凌青荷。
海内此亭古,济南名士多。
云山已发兴,玉佩仍当歌。
修竹不受暑,交流空涌波。
蕴真惬所遇,落日将如何。
贵贱俱物役,从公难重过。

《毒热寄简崔评事十六弟》 唐·杜甫

大暑运金气,荆扬不知秋。
林下有塌翼,水中无行舟。
千室但扫地,闭关人事休。
老夫转不乐,旅次兼百忧。

《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》 唐·权德舆

受氏自有殷,树功缅前秦。
圭田接土宇,侯籍相纷纶。
道义集天爵,菁华极人文。
握兰中台并,折桂东堂春。

《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》 唐·权德舆

杳杳尘外想,悠悠区中缘。
如何战未胜,曾是教所牵。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。
鸾声去已久,马迹空依然。

《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作,时任宾客》 唐·权德舆

南宫烟景浓,平视中南峰。
官闲似休沐,尽室来相从。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。
树老欲连云,竹深疑入洞。

《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人…窦七校书》 唐·白居易

南去经三楚,东来过五湖。
山头看候馆,水面问征途。
地远穷江界,天低极海隅。
飘零同落叶,浩荡似乘桴。

《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

《浣溪沙(少蕴内翰同年宠速,且出后堂,并制歌词侑觞,即席和韵二首)》 宋·葛胜仲

今夜风光恋渚萍。
欲教四角出车轮。
金钗离立座生春。
神文恍惊巫峡梦,飞琼原是阆风人。
诏封后院宠儒臣。

《浣溪沙(少蕴内翰同年宠速,遣妓隐帘吹笙,因成一阕)》 宋·葛胜仲

东道殷勤玉斝飞。
华灯倾国拥珠玑。
玉奴嫌瘦玉环肥。
缥缈幸闻缑岭曲,参差犹隔夏侯衣。
放开云月出清辉。

《梅圣俞诗集序》 宋·欧阳修

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

《九怀》 两汉·王褒

匡机
极运兮不中,来将屈兮困穷。
余深愍兮惨怛,愿一列兮无从。
乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。

《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

《西江月·四大一身假合》 元·牧常晁

四大一身假合,六根五蕴阴邪。
一元阳处是吾家。
休认形骸野马。
内院神京须出,天堂地狱空华。
玄玄难测此幽遐。
妙用有谁知者。

《示湖田庵僧》 宋·方逢振

千里渴骥奔横川,万松滴翠蜿蜒盘。
我来庐墓分一龛,纸窗摇动卓锡泉。
铸钟{左革右兑}鼓买祭田,云冠雪衲聊结缘。
崑崙石壁蛟龙渊,呵禁守护灵物专。

《山居诗》 宋·释延寿

抱术澄神蕴道光,石炉闲爇六时香。
曳空横野云和静,逗石穿崖水自忙。
晚圃雨来葵叶嫩,晴皮烧后蕨苗长。
一心包尽乾坤内,莫把闲文更度量。

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