关于出碍的诗词

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

二仪同根,万物一源。
机活静枢之臼,象成玄牝之门。
幽而不昏,湛而若存。
用妙触而出碍,体至虚而无痕。
车辙出门而合度,桃李成蹊而不言。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

千年气温,琥珀松根。
半夜光吞,珊瑚月魂。
混沌凿开,德云下妙峰之顶;崑崙推倒,张骞到盟津之源。

《鹿门寺》 唐·裴说

鹿门山上寺,突兀尽无尘。
到此修行者,应非取次人。
鸟过惊石磬,日出碍金身。
何计生烦恼,虚空是四邻。

《鹿门寺》 唐·裴说

鹿门山上寺,突兀尽无尘。
到此修行者,应非取次人。
鸟过惊石磬,日出碍金身。
何计生烦恼,虚空是四邻。

《纸合午睡》 宋·陆游

纸合砖炉火一杴,断香欲出碍蒲帘。
放翁不管人闲事,睡味无穷似蜜甜。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒雪覆颠,闲云拥肩。
动随尔后,静住其前。
百草头边老僧句,千华台上古佛禅。
法法出碍,心心密传。
百战之疮兮风雨瘢痒,九野之耕兮泥水领穿。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本体无生,诸尘幻成。
白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
妙触出碍,机用超情。
珠走不留影,谷虚还应声。
默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

孤节老全,丛林岁寒。
机用千变,时事百难。
玉经火而愈润,莲秀水而常乾。
牛头之懒口挂壁,麈尾之辩舌翻澜。
触事出碍兮虚空挥剑,众影不黏兮明珠走盘。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无明而明,无生而生。
静枢机活,玄牝象成。
随缘百亿纵横用,妙触门门出碍情。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性习林泉,身心信缘。
长虹敛雨,照雪倚天。
头头物物随宜说,刹刹尘尘各住禅。
妙触出碍,幻成自然。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

皮苍老松,色暗焦桐。
微尘尘破,一印印空。
大千经卷钟出碍,三世佛口谷吞风。
六门了用,双眉有功。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

形声幻为,闻见智随。
自然出碍,平等何疑。
莹明而绝累,圆应而无疵。
而今问你,且道是谁。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本无今有,觉空幻受。
真相俨然兮威音之前,妙触出碍兮影响之后。
功极而转身,说禅而借口。
把住也洞水逆流,放行也曹山颠酒。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

澗月之孤,岩松之癯。
秋生眉目,霜侵发须。
诸法之相了空寂,妙存之性非有无。
一尘飞巨海,片雪点红炉。
应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心心绝缘,了了亡年。
吞佛空三世,披经等大千。
妙观智出碍,韶昼春无边。
齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

曲不坐床,乌藤倚旁。
孤禅一句,三世十方。
青灯含华夜耿耿。
白鸟欲没天苍苍。
却来有应,出碍无当。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默亡言,灵灵见根。
鼓挝涂毒,香烧返魂。
物物无心影受镜,尘尘出碍声逾垣。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

《钱郎中写真求赞》 宋·释正觉

胜净明心,混融古今。
河汉之气清秋阔,牛斗之光寒夜深。
机历历兮锦梭吐绪,道绵绵兮玉线联针。
月漾珊瑚海,春回薝蔔林。
法法变通手段,尘尘出碍胸襟。
明镜谁嫌差别像,空山自答合同音。

《能仁翼长老写师像求赞》 宋·释正觉

行脚句亲,住山迹陈。
默有余味,言还失真。
金发响而出碍,玉雕文以丧纯。
胸中器宇,眉底精神。