关于劳诠的诗词

《偈》 宋·双林大士

渡河须用筏,到岸不须船。
人法俱名执,悟理讵劳诠
中流仍被溺,谁论在两边。
有无如取一,即被汗心田。

《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 宋·释印肃

三千等大千,佛化进程言。
恒河沙众义,会底岂劳诠

《闻雨》 唐·张说

多雨绝尘事,寥寥入太玄。
城阴疏复合,檐滴断还连。
念我劳造化,从来五十年。
误将心徇物,近得还自然。
闲居草木侍,虚室鬼神怜。
有时进美酒,有时泛清弦。
声真不世识,心醉岂言诠。

《和微之诗二十三首·和知非》 唐·白居易

因君知非问,诠较天下事。
第一莫若禅,第二无如醉。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。
与君次第言,为我少留意。

《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。

《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

《张居士歌》 宋·李廌

凡夫冥冥不知晓,劫尘流浪如沙扫。
上天宫阙隔青云,九原垅暮空秋草。
神仙有意怜下土,独取飙车出三岛。
张翁陋巷贫且贤,箪饷瓢浆久怀宝。

《双井》 宋·郑清之

水神何时生六翮,飞出双泉江练白。
平湖浸月渺无边,一笑对之成揖客。
辘轳初动晓星横,夜卷寒琼声{左氵右砉}{左氵右砉}。
千年倾听殿础花乾,十亩空庭荫修柏。

《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》 宋·方岳

林壑黄昏外,衡门紫翠边。
火耕今已老,云卧几何年。
棋敛将残局,篙回兴尽船。
画麟真已矣,骑犊适悠然。

《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

妙用恒沙也无极,岂吝参方来同诘。
何劳举指与言诠,杖头一眼明如日。

《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

其它热搜