关于圣域的诗词

《减字木兰花》 宋·沈瀛

圣经五止。
止向丘隅黄鸟喜。
广大儒风。
一贯三才万类通。
太羹玄酒。
圣域能跻民域寿。
支派从何。
关内濂溪洛涧多。

《进学解》 唐·韩愈

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪,登崇畯良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。

《胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之》 宋·杨万里

圣处眇安在,谈者一何昜。
注瓦务细巧,岑鼎丧良贵。
群儿有新舌,六学无故意。
向来孟韩息,不有欧苏继。

《上李西美制置》 宋·郭印

谛观天地间,物物无非易。
有情洎无情,与我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先画。
乾坤易之门,神机尽开辟。

《送樊琯司业归朝》 唐·唐彦谦

近者苏司业,文雄道最光。
夫君居太学,妙誉继中行。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。
寂寥方倚席,容易忽升堂。

《醉落魄》 宋·沈瀛

致知格物。
初学工夫参圣域
天高地远无穷极。
欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日。
都缘人欲来相惑。
且将持敬为先入。
若能持敬,真个是神力。

《水调歌头(十之七)》 宋·夏元鼎

要蹑天仙步,金丹是法身。
不知谓气,须还识后自然真。
大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。
北斗随罡转,天地正氤氲。

《从何使君父子游墨池分韵得名字》 宋·李焘

蜀学擅天下,马王先得名。
簧如巧言语,於道盖小成。
子云最后出,振策思遐征。
斯文大一统,欻使圣域清。

《谕学》 宋·孙复

冥观天地何云为,茫茫万物争蕃滋。
羽毛鳞介各异趣,披攘攫搏纷相随。
人亦其间一物尔,饿食渴饮无休时。
苟非道义充其腹,何异鸟兽安须眉。

《召赴资政殿听读诗义感事》 宋·吴充

雪销鳷鹊御沟融,燕见殊恩缀上公。
昼日乍惊三接宠,正风获听二南终。
解颐共仰天颜喜,墙面裁容圣域通。
午漏渐长知禹锡,侍臣何术补尧聪。

《不寱》 宋·范成大

南风酿卑湿,滑滑病履舄。
竟日隐几坐,拳局不得适。
丹田恍澒洞,银海眩眵黑。
髀弱类跨鞍,臂强如运甓。

《读书》 宋·陆游

忆昔年少时,把卷惟引睡,惰游过日月,自咎辄涕泗。
老来百事废,却觉书多味,岂惟时有得,圣域可坐致。
譬如入武库,戃怳不暇视,浅陋安能名,出门但惊喟。
天球及河图,千古所共秘,幸今发其藏,虽老敢自弃。

《春阴》 宋·陆游

窗昏不见字,今日罢观书。
迹寄浮生内,心游旷劫初。
太山均蚁垤,圣域亦蘧庐。
兀坐还成倦,荒畦去荷锄。

《斋中读书罢有感》 宋·陆游

少时学问苦匆匆,弦诵光阴转手空。
圣域渊源虽自力,故交零落与谁同?荒村莫恨身垂老,後世元知论自公。
但掩斋扉凭曲几,忘忧正在寂寥中。

《答友人》 宋·王令

幽兰生深林,不佩亦自臭。
天马苟伏皂。
驽足日加骤。
兰生喻人学,不为仕乃究。

《御笔赐字诗》 宋·蔡襄

皇华使者临清晨,手开宝轴香煤新。
沿名与字发深旨,宸毫洒落奎鉤文。
精神高远照日月,势力雄健生风云。
混然气质不可写,乃知学到非天真。

《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》 宋·晁补之

神龙异凡马,头角要须敛。
峥嵘法云窟,跳出有家范。
金刚不吐焰,已落天魔胆。
一派感慈中,无波寒湛湛。

《奉祀礼毕还京》 宋·夏竦

先天密命启祯期,侯日灵文降紫闱。
恭馆靖冥尊妙化,帝居斋祓拥纯禧。
勒鸿昭姓增梁甫,报本祈年款魏脽。
真御下临彰日临,嘉生诞降示天随。

《送元思师》 宋·王灼

思师讲法华,众说积丘坟。
尝扰师子座,受降千人军。
犹嫌文字传,圣域未策勋。
欲唱江南曲,试披楚塞云。

《门下大资颜公挽诗三首》 宋·李弥逊

洙泗流风远,仪形世有人。
人经窥圣域,三返得贤臣。
勋业艰难际,声名寂寞滨。
赤松归有伴,此道独知津。