按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
妄念已知今世错,勤修别结后身缘。尺三汗脚踏龙尾,丈六金身坐象筵。昔趁蛾眉班谒帝,今从牛矢路归田。未知葱岭何边去,且向庵中伴老禅。
芒鞋踏遍万山松,得得归来丈室中。破祴一身在悬罄,清谈对客似撞钟。名家要看惊人举,觅句何须效我穷。春雨地炉分半坐,便疑身住古禅丛。
五月半,农忙乱,插田心是秋成饭。却道禾熟不临场,只麽任从风雨烂。禅和子,一身了。一身两眼对两眼,个中丝发初无间。老狐涎尽复何疑,再坐盘中弓落盏。
楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。不须愁日暮,自有一灯然。
支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。
茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。
僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。
世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。此固不可说,为君强言之。
水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。
云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。
独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。
万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。
张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。
竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。