关于多识者的诗词
家家尽看野狐儿，见者虽多识者稀。
百怪千妖俱扫迹，春风已到万年枝。
多识名公与钜卿，也携贽卷到柴荆。
神巫未易觇壶子，太卜安能筮屈平。
且喜天网家有种，不忧日者传无名。
村翁耄矣诗全退，同社诸人各善鸣。
国步多艰，民心靡定，诚吾隐忧。
叹浙民转徙，怨寒嗟暑，荆襄死守，阅岁经秋。
虏未易支，人将相食，识者深为社稷羞。
当今亟，出陈大谏，箸借留候。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。
去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。
野寺依绝壁，化身满诸龛。
后前莽难测，千亿纷相参。
妙斩谢斤斧，高楼轶烟岚。
旁行栗危栈，俯{左日右敢}惊深潭。
画笔善状物，长于运丹青。
丹青人巧思，万物无遁形。
诗画善状物，长于运丹诚。
丹诚入秀句，万物无遁情。
买山老山间，乃识山之容。
爱山无古今，此论谁非同。
仇仙来匡庐，一转语独工。
不识山面目，只缘在山中。
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
一枰局上无多岐，世人到此怀自疑。
方圆动静曾未识，生死眼前那得知。
长头道士年十三，眼如岩电光烂烂。
已将双脚落城市，犹自面目藏烟岚。
吁嗟天地何梦中，魈{魉外换其}日夜嘘寒风。
万物元气销铄尽，文章千古无时穷。
先生驱文挟风雨，笔势不傍心自语。
頖池水暖芹正香，物换星移时不鲁。
念念念兮入恶易，念念念兮入善难。
念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
获处从西鄙，胡然瑞物臻。
子因书曰狩，世始识为麟。
出匪于中国，来常以圣人。
皆云麕且角，谁辨兽而仁。
已叹吾无位，于嗟汝不辰。
茂陵好奇怪，得者惜非真。
霜清石出水分流，邂逅骚人得志秋。
落日断霞增逸气，小窗低户愧英游。
苦无酒量能陪饮，只有诗盟可避愁。
此地何哉添此瑞，建章新识九牙驺。
为惠不必广，但问与者谁。
受施何用多，名义以为资。
平生师友间，四海参寥师。
一穷无四壁，百代有千诗。
山人跨鱼天上来，识者珍重愚者猜。
或呼文举异童子，林宗独谓王佐材。
蚩蚩众目如瞽蒙，白马羽雪皆皑皑。
古有仁贤不愚者，举足疐路心徘徊。